Darba galvenais varonis ir apburta vieta. “Apburtā vieta”, Nikolaja Vasiļjeviča Gogoļa stāsta analīze. N.V. Gogols, “Apburtā vieta”. Darba galvenie varoņi

Stāsts “Apburtā vieta” ir viens no N.V. stāstiem. Gogols no cikla “Vakari fermā pie Dikankas”. Tajā savijas divi galvenie motīvi: velnu huligānisms un dārgumu iegūšana. Šajā rakstā ir sniegts tā kopsavilkums. Gogoļa "Apburtā vieta" ir grāmata, kas pirmo reizi tika publicēta 1832. Bet tā izveidošanas laiks nav precīzi zināms. Tiek uzskatīts, ka šis ir viens no senākajiem lielā meistara darbiem. Atsvaidzināsim savu atmiņu par visiem tā galvenajiem punktiem.

N.V. Gogols, “Apburtā vieta”. Darba galvenie varoņi

Čumaks (tirgotāji).

Vectēva mazbērni.

Vectēva vedekla.

Kopsavilkums: Gogolis, “Apburtā vieta” (ievads)

Šis stāsts notika ļoti sen, kad stāstītājs vēl bija bērns. Viņa tēvs, paņēmis vienu no četriem dēliem, aizbrauca uz Krimu tirgot tabaku. Trīs bērni, viņu māte un vectēvs palika fermā, sargājot bashtan (sakņu dārzs, kas apsēts ar arbūziem un melonēm) no nelūgtiem viesiem. Kādu vakaru viņiem garām aizbrauca tirgoņu pilni rati. Viņu vidū bija daudzi mana vectēva paziņas. Satikušies, viņi steidzās skūpstīties un atcerēties pagātni. Tad viesi aizdedzināja pīpes un sākās atspirdzinājumi. Kļuva jautri, ejam dejot. Arī vectēvs nolēma satricināt vecos laikus un parādīt čumakiem, ka viņam joprojām nav līdzinieka dejošanā. Tad ar veco vīru sāka notikt kaut kas neparasts. Bet nākamajā nodaļā (tās kopsavilkumā) par to tiks runāts.

Gogols, "Apburtā vieta". Notikumi

Vectēvs satrakojās, bet, tiklīdz viņš sasniedza gurķu pleķīti, viņa kājas pēkšņi pārstāja viņam paklausīt. Viņš aizrādīja, bet jēgas nebija. Aiz muguras atskanēja smiekli. Viņš paskatījās apkārt, bet aiz viņa nebija neviena. Un vieta apkārt ir nepazīstama. Viņam priekšā guļ kails lauks, un uz sāniem mežs, no kura izceļas kaut kāds garš stabs. Vienu brīdi viņam šķita, ka tur ir kāds ierēdnis un aiz kokiem redzamais stabs ir baložu māja vietējā priestera dārzā. Ap viņu ir tumsa, debesis ir melnas, nav mēneša. Vectēvs gāja pāri laukam un drīz vien nāca pāri mazai taciņai. Pēkšņi vienā no priekšā esošajiem kapiem iedegās gaisma, tad nodzisa. Tad citur pazibēja gaisma. Mūsu varonis bija sajūsmā, nolemjot, ka tas ir dārgums. Vienīgais, ko viņš nožēloja, bija tas, ka viņam tagad nebija lāpstas. "Bet arī tā nav problēma," domāja vectēvs. "Galu galā jūs kaut kā varat pamanīt šo vietu." Viņš atrada lielu zaru un uzmeta to uz kapa, uz kura dega gaisma. To paveicis, viņš atgriezās savā tornī. Tikai bija jau vēls, bērni gulēja. Nākamajā dienā, nevienam neteicis ne vārda un paņēmis līdzi lāpstu, nemierīgais vecais vīrs devās uz priestera dārzu. Bet problēma bija tā, ka tagad viņš neatzina šīs vietas. Ir baložu māja, bet nav kuļavmas. Vectēvs pagriežas: lauks ir, bet baložu mājiņa vairs nav. Viņš atgriezās mājās bez nekā. Un nākamajā dienā, kad vecais vīrs, nolēmis tornī izrakt jaunu grēdu, ar lāpstu trāpīja vietā, kur negribējās dejot, pēkšņi bildes viņa priekšā mainījās, un viņš attapās. pašā laukā, kur viņš redzēja gaismas. Mūsu varonis bija sajūsmā un pieskrēja pie kapa, ko bija pamanījis iepriekš. Uz tā gulēja liels akmens. To izmetis, vectēvs nolēma tabaku uzšņaukt. Pēkšņi virs viņa kāds skaļi nošķaudīja. Vecais vīrs paskatījās apkārt, bet neviena nebija. Viņš sāka rakt zemi pie kapa un izraka katlu. Viņš bija sajūsmā un iesaucās: "Ak, tur tu esi, mans dārgais!" Tos pašus vārdus no zara spiedza putna galva. Un aiz viņas no koka blēja auna galva. Lācis paskatījās no meža un rēca to pašu frāzi. Pirms vectēvs paspēja pateikt jaunus vārdus, tās pašas sejas sāka piebalsot viņu. Vecais vīrs nobijās, paķēra katlu un aizbēga. Nākamā nodaļa (tās kopsavilkums) pastāstīs, kas tālāk notika ar nelaimīgo varoni.

Gogols, "Apburtā vieta". Beigas

Un mana vectēva mājas jau ir garām. Mēs apsēdāmies vakariņās, bet viņa joprojām nebija. Pēc maltītes saimniece iegāja dārzā, lai izlietu nogāzes. Pēkšņi viņa ieraudzīja, ka viņai pretī kāpj muca. Viņa nolēma, ka tas ir kāds joks, un izlēja sārņus tieši viņai virsū. Bet izrādījās, ka tas bija vectēvs. Viņa līdzpaņemtajā katlā bija tikai ķildas un atkritumi. Kopš tā laika vecais vīrs zvērēja vairs velniem neticēt un nolādēto vietu savā dārzā aplenca ar sētu. Viņi stāstīja, ka tad, kad vietējie čumaki noalgoja šo lauku melonēm, Dievs zina, kas uz šī zemes gabala izauga, to pat nevarēja saprast.

Vairāk nekā pirms pusotra gadsimta N. V. Gogols uzrakstīja "Apburto vietu". Īss tā kopsavilkums ir sniegts šajā rakstā. Tagad tas ir ne mazāk populārs kā pirms daudziem gadiem.

Stāsts “Apburtā vieta” ( ceturtais), beidzas otrā daļa “Vakari lauku sētā pie Dikankas”. Pirmo reizi tas tika publicēts 1832. gadā otrajā grāmatā Vakari. Manuskripta trūkums neļauj noteikt precīzu stāsta rakstīšanas datējumu. Tiek pieņemts, ka tas attiecas uz N. V. Gogoļa agrīnajiem darbiem un datēts ar laika posmu no 1829. līdz 1830. gadam.

Sižetā savijas divi galvenie motīvi: dārgumu meklēšana un velnu sašutumi apburtajās vietās. Pats stāsts radies folkloras stāstos, kuros galvenais vadmotīvs ir doma, ka no ļaunajiem gariem iegūtā bagātība laimi nenes. Dažos veidos tam ir kaut kas kopīgs ar “Vakaru Ivana Kupalas priekšvakarā”. Autore nosoda alkas pēc bagātināšanās, nepārvaramo naudas kaislību, kas nepārprotami noved pie katastrofālām sekām un pārvērš iegūto naudu miskastē. Stāsta pamatā ir tautas ticējumi un leģendas par apburtām “mānīgām vietām”.

Darba analīze

Darba sižets

Balstīts uz folkloru, ar kuru Nikolajs Vasiļjevičs bija ļoti pazīstams no bērnības. Leģendas un uzskati par “apburtajām vietām” un dārgumiem pastāv starp lielākajām pasaules tautām. Slāvi uzskatīja, ka kapsētās var atrast dārgumus. Virs kapa uzliesmoja svece ar dārgumu. Tas ir tradicionāls un populārs uzskats, ka nelikumīgi iegūtā bagātība pārvēršas atkritumos.

Stāsts ir bagāts ar bagātīgu, gaišu, oriģinālu ukraiņu tautas valodu, kas pārkaisīta ar ukraiņu vārdiem: “bashtan”, “kuren”, “chumaki”. Tautas dzīve ir attēlota pēc iespējas precīzāk, Gogoļa humors rada neatkārtojamu atmosfēru. Stāsts ir strukturēts tā, ka rodas personiskas klātbūtnes sajūta, it kā jūs pats būtu sekstona klausītāju vidū. Tas tiek panākts ar precīziem stāstītāja komentāriem.

Sižeta pamatā ir vietējās baznīcas diakona Foma Grigorjeviča stāsts, kas daudziem lasītājiem pazīstams no stāsta “Pazudusī vēstule”, par notikumu viņa vectēva dzīvē. Viņa stāsts, spilgts un neaizmirstams, ir humora pilns. Tā nebija nejaušība, ka autore stāstam piešķīra nosaukumu “Apburtā vieta”. Tajā savijas divas pasaules: realitāte un fantāzija. Reālo pasauli attēlo cilvēku dzīvesveids, fantāzijas pasauli – kaps, dārgums un velna dēka. Sekstona atmiņas viņu atgriež bērnībā. Tēvs ar vecāko dēlu devās pārdot tabaku. Mājās palika māte ar trim bērniem un vectēvs. Kādu dienu vectēvs, izbraucis ar ciemos tirgotājiem, sāka dejot dārzā, līdz sasniedza vienu vietu dārzā un, sakņojies, apstājās pie gurķu dobes. Es paskatījos apkārt un neatpazinu vietu, bet sapratu, ka tā atrodas aiz ierēdņa kuļ grīdas. Kaut kā atradu taciņu un redzēju, kā uz tuvējā kapa uzliesmoja svece. Es pamanīju vēl vienu kapu. Uz tās arī uzliesmoja svece, kam sekoja vēl viena.

Saskaņā ar tautas leģendu, tas notiek tur, kur dārgums ir aprakts. Vectēvs bija laimīgs, bet viņam nebija nekā līdzi. Apzīmējis vietu ar lielu zaru, viņš devās mājās. Nākamajā dienā viņš mēģināja atrast šo vietu, taču neko neatrada, tikai nejauši ar lāpstu atsitoties pret gurķu gultu, viņš atkal nokļuva tajā pašā vietā, netālu no kapa, uz kura gulēja akmens.

Un tad sākās īstā velnība. Pirms vectēvs paguva izņemt tabaku, lai saostu to, kāds aiz auss nošķaudīja. Viņš sāka rakt un atraka podu. "Ak, mans dārgais, tur tu esi!" Un pēc viņa tos pašus vārdus atkārtoja putns, auna galva no koka galotnes un lācis. Vectēvs nobijās, paķēra katlu un aizbēga. Šajā laikā viņa māte un bērni sāka viņu meklēt. Pēc vakariņām māte izgāja ārā izliet karsto nogāzi un ieraudzīja, ka viņai pretī rāpās muca. Nolēmusi, ka tie ir nerātni bērni, sieviete uzlēja viņu virsū. Bet izrādījās, ka tas bija mans vectēvs, kurš gāja.

Nolēmām paskatīties, kādu dārgumu vectēvs atnesis, atvērām podu, un tur bija atkritumi, “un kauns teikt, kas tas ir”. Kopš tā laika vectēvs sāka ticēt tikai Kristum un apburto vietu norobežoja ar sētu.

Galvenie varoņi

Vectēvs Maksims

Stāsta varonis ir vectēvs Maksims. Spriežot pēc sekstona vārdiem, viņa vectēvs bija jautrs un interesants cilvēks. Autora ironiskajā aprakstā viņš ir dzīvespriecīgs, dzīvespriecīgs sirmgalvis, kuram ļoti patīk kaut kur izklaidēties, jokot un lielīties. Liels Čumakova stāstu klausīšanās fans. Savus mazbērnus viņš dēvē tikai par “suņu bērniem”, taču ir skaidrs, ka viņi visi ir viņa mīļākie. Viņa mazbērni viņam atbild ar tādu pašu mīlestību.

Apburta vieta

Pašu apburto vietu var saukt par stāsta varoni. Pēc mūsdienu standartiem to var saukt par anomālu vietu. Vectēvs Maksims šo vietu atklāj nejauši, dejojot. Zonas iekšpusē telpa un laiks maina savas īpašības, ko vecais vīrs piedēvē ļaunajiem gariem. Arī pašai anomālajai zonai ir savs raksturs. Tas neizrāda lielu mīlestību pret svešiniekiem, taču tas nepārprotami nekaitē, tikai biedējoši. No šīs vietas klātbūtnes reālajā pasaulē liela kaitējuma nav, izņemot to, ka šeit nekas neaug. Turklāt tas ir gatavs spēlēšanai ar veco vīru. Dažreiz tas slēpjas no viņa, dažreiz tas viegli atveras. Turklāt viņa rīcībā ir daudzi iebiedēšanas līdzekļi: laikapstākļi, izzūdošais mēness, runājošas aunu galvas un briesmoņi.

Visu šo brīnumu demonstrēšana sirmgalvi ​​uz brīdi nobiedē un viņš pamet savu atradumu, taču alkas pēc dārgumiem izrādās stiprākas par bailēm. Par to vectēvs saņem sodu. Ar tādām grūtībām iegūtais katls izrādījās pilns ar atkritumiem. Zinātne viņam labi kalpoja. Vectēvs kļuva ļoti dievbijīgs, zvērēja sazināties ar ļaunajiem gariem un par to sodīja visus savus mīļos.

Secinājums

Ar šo stāstu Gogolis parāda, ka tikai godīgi iegūta bagātība ir noderīga turpmākai lietošanai un ka negodīgi iegūtā bagātība ir iluzora. Izmantojot stāsta piemēru ar savu vectēvu, viņš dod mums iespēju noticēt labām un gaišām lietām. Rakstnieka laikabiedri, tostarp Beļinskis un Puškins Hercens, stāstu uztvēra ar izcilām atsauksmēm. Šis stāsts jau vairāk nekā 150 gadus liek lasītājam pasmaidīt, iegremdējot viņu apbrīnojamajā Gogoļa asprātības, fantāzijas un tautas dzejas pasaulē, kurā atdzīvojas pati tautas dvēsele.

"Apburtā vieta" ir unikāla ar savu prasmīgo folkloras un tautas leģendu izmantošanu. Pat stāstā ievestajam ļaunajam garam nav nekāda sakara ar mistiku. Tautas fantastika mums ir pievilcīga ar savu ikdienas vienkāršību, naivu un spontānu. Tāpēc visi Gogoļa varoņi ir piesātināti ar spilgtām dzīves krāsām, entuziasma un tautas humora pilni.

Uz jautājumu stāsta varoņi Apburtā vieta! steidzami nepieciešams, jautāja autors Liza Hovhannisjana labākā atbilde ir N. V. Gogoļa stāsta “Apburtā vieta” pārstāstījums.
Atkārtošanas plāns
1. Rūdijs Panko atceras stāstu no savas bērnības.
2. Vectēvs kopā ar mazbērniem dodas uz bashtan (melones koku) dzenāt zvirbuļus un varenes.
3. Čumaku (zemnieku, kas tirgojās ar sāli un zivīm) ierašanās.
4. Puiši un vecais vectēvs dejo.
5. Varonis nokļūst apburtā vietā, kur, viņaprāt, ir dārgums.
6. Nākamajā dienā meklējiet apburto vietu.
7. Veca cilvēka tikšanās ar ļaunajiem gariem.
8. Dārgums izrādījās mānīšana.
9. Vectēvs nolēma nekad vairs neuzticēties velnam.
Pārstāstījums
Galvenais varonis Rūdijs Paņko, slavenais pasaku stāstnieks, sāk savu kārtējo stāstījumu, apstiprinot pārliecību: “ja velnišķais spēks gribēs noģībt, tas noģībs; Dievs, viņš noģībs." Viņš atceras senu stāstu, kas notika ar viņa vectēvu.
Kādu dienu vectēvs aizveda viņu un viņa brāli, tad tikai zēnus, dzīt uz torņa zvirbuļus un magvas. Piebrauca pazīstamais Čumaks. Viņu vectēvs sāka viņus cienāt ar melonēm un lūdza mazbērnus dejot kazaku deju. Jā, viņš nevarēja nosēdēt uz vietas un sāka dejot. Un šeit notika kaut kāds velns. Vectēvs vienkārši gribēja "pastaigāties un ar kājām iemest dažas savas lietas viesulī - kājas necēlās, un tas arī viss." Viņš sāka no jauna, bet nedejoja, paskatījās apkārt, neredzēja neko pazīstamu, bet tikai gludu lauku. Sāku skatīties tuvāk un tumsā uzgāju taciņu. Takas malā uz kapa iedegās svece. Viņš nolēma, ka tas ir dārgums, bet nav ar ko rakt. Lai nepazaudētu šo vietu, viņš nogāza lielu koka zaru.
Nākamajā dienā, kad laukā sāka satumst, vectēvs paņēma lāpstu un lāpstu un devās meklēt dārgumus. Bet viņš to nekad neatrada, tikai lietus to saslapināja. Vectēvs nolādēja sātanu un atgriezās bez nekā. Nākamajā dienā vectēvs, it kā nekas nebūtu noticis, devās uz stādu, lai raktu gultu vēlajiem ķirbjiem. Un, kad viņš gāja garām šai apburtajai vietai, viņš iegāja tās vidū un ar lāpstu sita sirdīs. Un pēkšņi es atkal atradu sevi tajā pašā laukā. Es atradu slēptuvi, atgrūdu akmeni un nolēmu iešņaukt tabaku. Pēkšņi kāds no aizmugures nošķaudīja. Paskatījos apkārt – neviena. Sāku rakt un ieraudzīju katlu. Tad ļaunie gari sāka viņu biedēt: viņa priekšā pārmaiņus parādījās putna deguns, auna galva un lācis. Bija tik biedējoši, ka vectēvs gribēja no visa padoties, bet žēl bija šķirties no dārguma. Viņš kaut kā paķēra katlu un “skrienam, cik garam var; Viņš tikai kaut ko dzird aiz muguras un skrāpē kājas ar stieņiem...”
...Sen atbrauca mamma no sētas ar katlu ar karstiem pelmeņiem, visi vakariņoja, mamma mazgāja traukus, bet vectēva joprojām nebija. Viņa nomazgāja podu un iegāja virtuvē, un tur bija vectēvs. Viņš lielījās, atvēra katlu un tur: “Kas, jūsuprāt, tur bija? Nu, vismaz pēc kārtīgas pārdomāšanas, vai ne? zelts? Tas ir tas, kas nav zelts: atkritumi, ķildas... Man ir kauns teikt, kas tas ir. ”
Kopš tā laika vectēvs mazbērniem teicis, lai netic velnam: “Un gadījās, ka viņš, dzirdēdams, ka citā vietā ir nepatikšanas, kristījās un mūs piespieda. Un viņš nobloķēja apburto vietu ar žogu un izmeta tur no kastaņa visas nezāles un gružus. Tāpēc šajā vietā nekas labs nekad nav izaudzis.

Gogoļa N.V. pasaka "Apburtā vieta"

Žanrs: literāri mistiska pasaka

Pasakas "Apburtā vieta" galvenie varoņi un to raksturojums

1. Teicējs, sekstons jaunībā. Puika, dzīvespriecīgs un nerātns.
2. Vectēvs Maksims. Svarīgi, dusmīgi, nopietni. Es gribēju atrast dārgumu.
3. Stāstītājas māte. Es uzlēju savam vectēvam netīrumus.

1. Sekstons sāk stāstu
2. Vectēvs un viņa kurēns
3. Čumaku ierašanās
4. Dejošana
5. Apburta vieta
6. Kaps ar sveci
7. Meklē kapu
8. Atkal pie kapa
9. Bailes un šausmas
10. Katla noņemšana
11. Karstā nogāze
12. Atkritumi katlā.
13. Neuzticieties ļaunajiem gariem.

1. Sekstons atceras savu jaunību, kā dzīvojis pie vectēva smēķētāju laukumā pie ceļa.
2. Reiz ieradās čumaki un vectēvs sāka dejot, bet pēkšņi viņš nokļuva nepazīstamā vietā.
3. Vectēvs ieraudzīja uz kapa sveci un saprata, ka tur ir dārgumi.
4. Dienu vēlāk vectēvs atkal stāvēja nolādētajā vietā un atradās pie kapa.
5. Viņu nobiedēja ļaunie gari, bet viņš izvilka katlu un atnesa mājās.
6. Māte aplēja vectēvu ar sārņiem, un katlā bija atkritumi.

Ko māca pasaka “Apburtā vieta”?
Pasaka māca nemēģināt ātri kļūt bagātam, nevis meklēt dārgumus, bet strādāt. Māca neticēt ļaunajiem gariem. Māca, ka pasaulē ir daudz noslēpumainu un nesaprotamu lietu. Māca būt drosmīgam un stingram ticībā.

Atskats uz pasaku "Apburtā vieta"
Man ļoti patika šis stāsts, ko autore nosauca par patiesu stāstu. Protams, es neticēju šim stāstam, man tas joprojām likās kā pasaka, taču to bija interesanti lasīt. Un apraksts par ļaunajiem gariem pie kapa pat izraisīja smaidu, lai gan es pats negribētu naktī ar kaut ko tādu saskarties.

Sakāmvārdi pasakai "Apburtā vieta"
Velns ir stiprs, bet gribas nav.
Būtu purvs, bet būtu velni.
Ja tu jaucies ar velnu, tu pats esi vainīgs.
Lūdziet Dievu un nedomājiet par to.
Velns nav tik biedējošs, kā uzgleznots.

Nepazīstami vārdi pasakā "Apburtā vieta"
Čumaks - šoferis
Baštāns - melone
Kavun - arbūzs
Levada - sakņu dārzs
Khustka - šalle
Kukhwa - muca

Izlasiet kopsavilkumu, īsu pasakas "Apburtā vieta" atstāstījumu
Sekstons stāsta atgadījumu no savas jaunības.
Tēvs aizveda viņu pārdot tabaku, un mājās palika stāstītājs, vectēvs, māte un divi brāļi. Uz vasaru vectēvs devās dzīvot kurenā netālu no ceļa un paņēma līdzi zēnus. Un tad kādu dienu uz ceļa parādījās čumaki, seši rati. Pa priekšu gāja čumaks ar lielām pelēkām ūsām.
Viņš atpazina savu vectēvu un pasveicināja. Vectēvs priecājās par saviem senajiem paziņām un iegāja skūpstīties. Visi apsēdās, paņēma arbūzus, un vectēvs lika spēlēt sprauslu un dejot. Un pat manam vectēvam kājas plosījās dejot. Un tāpēc viņš neizturēja un steidzās apgriezt ceļus. Es paātrināju, sasniedzu vidu, bet mans celis nedarbojās. Viņš pagriezās, atgriezās, atkal sasniedza to pašu vietu - tas nedarbojās.
Vectēvs zvērēja sātanu, un, lūk, apkārtējā vieta bija nepazīstama. Vectēvs paskatījās uzmanīgāk, ieraudzīja priestera baložu mājiņu un izkāpa uz takas. Tas turpinās, un nakts ir tumša, necaurredzama. Pēkšņi pie kapa tika aizdegta svece - tur bija dārgumi. Vectēvs nožēloja, ka nav ne lāpstas, ne lāpstas, uzkrāva uz kapa milzīgu baļķi un devās mājās. Atnācu mājās, čumaki jau bija aizbraukuši, un vectēvs aizmiga.
Nākamajā dienā, vakarā, vectēvs paņēma lāpstu un devās uz priestera dārzu. Viņš gāja un klīda, bet nevarēja atrast kapu. Un tad sāka līt. Vectēvs atnāca mājās slapjš, gulēja un zvērēja ar pēdējiem vārdiem.
Nākamajā dienā vectēvs gāja cauri melones plāksterim, it kā nekas nebūtu noticis, piesedzot arbūzus. Un vakarā gāju garām uzburtajai vietai ar lāpstu, neizturēju, iegāju vidū un iesitu ar lāpstu. Un atkal es atrados tajā pašā vietā pie kapa. Un svece atkal deg.
Vectēvs piegāja pie kapa. Viņš redz uz tā guļam milzīgu akmeni. Vectēvs akmeni izraka un nogrūda no kapa. Vectēvs apstājās, lai paņemtu pauzi, uzlēja uz dūres tabaku, tikko pienesa pie deguna, kāds aiz muguras šķaudīja, viņš ar to visu vectēvam izsmidzināja.
Vectēvs pagriežas - neviens. Vectēvs sāka rakt. Es izraku podu un biju sajūsmā. "Te tu esi, mans dārgais," viņš saka. Un putna deguns atkārto tos pašus vārdus. Un tad auna galva no koka galotnes. Un lācis aiz koka. Vectēvs kļuva nobijies, un putna deguns, auns un lācis atkārtojās pēc viņa.
Vectēvs nobijās un paskatījās apkārt. Un nakts ir briesmīga - nav mēneša, nav zvaigžņu. Jā, aiz kalna lūkojas kāda krūze, acis sarkanas, deguns kā kažoks smēdē. Vectēvs iemeta katlu un grasījās skriet, kad viss pazuda, viss apklusa.
Vectēvs saprata, ka ļaunie gari tikai biedē. Ar grūtībām viņš izvilka katlu un skrēja, cik ātri vien spēja. Un tikai pie priestera dārza viņš apstājās.
Tikmēr mājās visi prātoja, kur pazudis vectēvs. Māte jau bija atnākusi no sētas ar pelmeņiem, visi jau bija paēduši, un māte mazgāja katlu un meklēja, kur izliet sārņus. Izskatās, ka nāk muca, laikam kāds to stumj no aizmugures.
Māte nolēma, ka zēni spēlējas, un ielēja karsto sārņu tieši mucā. Kad kāds sāk kliegt dziļā balsī, lūk, tas ir vectēvs.
Viņš noslaucījās, sastrīdējās un nodzēš katlu. Bagātības solījumi. Viņš to atver, un tur ir atkritumi, atkritumi, netīrumi. Vectēvs spļāva un lika nekad neticēt ļaunajiem gariem. Tiklīdz viņš parādījās, viņš nekavējoties sāka kristīties. Un viņš pavēlēja mest atkritumus un atkritumus nolādētajā vietā.
Tur auga labi arbūzi.

Zīmējumi un ilustrācijas pasakai "Apburtā vieta"

Radošums N.V. Gogols vienmēr ir izcēlies ar ideoloģisko misticismu. Satriecoši stāsti, sapņus atgādinoši stāsti, noslēpumaini atgadījumi tautas pasaku garā izraisīja interesi ne tikai dzejnieka laikabiedros un viņa “biedros pildspalvu darbnīcā”, bet arī saviļņo mūsdienu jaunatnes prātus.

Viens no stāstiem “Vakari lauku sētā pie Dikankas” otrajā sējumā stāsta par kādu apburto vietu, kas atrodas Maksima vectēva dārzā.

Stāsta galvenais varonis šo vietu atrod nejauši: satiekot senus draugus, viņš sarīko sirsnīgu pieņemšanu, kurā parāda savas spējas dejot. Uzklupot šai anomālajai vietai, viņa kājas pārstāja viņam paklausīt un pēkšņi Maksims dīvainā veidā pārvietojas vairākus kilometrus no savām mājām, nesaprotot, kā.

Viņa pēkšņo parādīšanos pie vietējā priestera baložu novietnes varētu izskaidrot ar atmiņas zudumu, ja ne ar to, ka realitāte, kurā varonis atrodas, ir izkropļota. Reālajā dzīvē vieta izskatās pavisam savādāk. Stāsta būtība ir tāda, ka pati “vieta” sāk parādīt dzīvības pazīmes: tā sarunājas ar Maksimu ar zīmēm. Attiecīgi lasītājs sāk saprast, ka galvenais varonis nav ne stāstītājs, ne vectēvs Maksims, bet gan “tas, tas pats”.

Apburtās vietas raksturojums

Pati vieta cilvēkiem fizisku apdraudējumu nerada. Visa stāsta garumā var pārliecināties, ka “kaut kas” vilina un iebiedē savus “sarunu biedrus”, spēlējas ar Maksimu: vai nu liek viņam šķēršļus, biedējot ar atbalsīm, halucinācijām, šķaudīšanu, vai nomierina, ļaujot viņam tikt vaļā. tuvāk.

Rezultātā Mesto māca vectēvam Maksimam, kurš devās pēc dārgumiem cerībā iegūt zelta podu. Un viņš meklēja dārgumu, rupji zvērēdams, un par spīti bailēm rakās zem kapa — alkatība bija pāri. Tā nu beigās nonācu pie netīrumu un apkaunojošu lietu katla. Vieta vairāk ļauna nenodarīja. Bet no tā arī nebija nekāda labuma. Pat zāle neauga uz niķeļa, no kurienes vectēvs Maksims iepriekš bija pārcēlies uz noslēpumaino pasauli.

Apburtās vietas loma

Ir grūti runāt par vietu kā par cilvēku. Pati Apburtā vieta nevarēja domāt un veikt darbības. Bet šeit ir viņā mītošā būtība, kuru pats Maksims sauca gan par velnu, gan par velnu. Kopumā viņš nekavējoties izsauca ļaunos garus. Neviens nezinās, kas būtu noticis, ja Maksims būtu bijis pieklājīgāks un maigāks. Varbūt ziņkārīgāks, bet ne bezkaunīgāks. Apkārtnē dzīvojošajam garam noteikti nepatika vai nekad nav pazinis tabaku: viņš šķaudīja, to ieraugot. Protams, ja viņš vēlējās nopietnu kaitējumu Maksimam, viņš savus mērķus būtu realizējis un būtu varējis “pievilināt” visu ģimeni. Tā kā lasītājs par to pat mājienu nevar saskatīt, varam secināt, ka pati vieta nav slikta un tajā mītošais “Kaut kas” nav nekāds briesmonis, bet, augstākais, sīks netīrs triks.

Neatkarīgi no tā, vai tas bija ļauno garu joks vai morāles mācība, spriežot pēc Maksima turpmākās uzvedības, mācība palika atmiņā uz visu atlikušo mūžu. Vīrietis pievērsās ticībai un vairs neļāva sev “bezmaksas siera” kārdinājumiem.