Forntida Makedonien. Filip II:s regeringstid. Filip, kung av Makedonien Filip II av Makedoniens kampanjer

Makedonien låg norr om Thessalien, gränsade till Thrakien och Illyrien och var avskuret från Egeiska havet av grekiska kolonier . Landets befolkning, tydligen släkt med grekerna, men fortfarande ganska oförskämd och obildad, behöll de gamla formerna i sitt sätt att leva, men den här härskade ätten tillskrev sig ett rent helleniskt ursprung. Tack vare de angränsande grekiska kolonierna började högre kultur gradvis tränga in i Makedonien, och dess kungar började till och med önskan att komma närmare den grekiska världen. För detta ändamål ville de för det första, ta havsstranden i besittning, om vilka de stora grekiska staterna kämpade sinsemellan; för det andra att få från grekerna erkännande för sitt folk av helleniskt ursprung och för det tredje, blanda sig i Greklands inre angelägenheter. En sådan politik började upptäckas i Makedonien under Peloponnesiska kriget; men den verklige grundaren av den makedonska makten var kungen Philip, som uppfyllde sina föregångares strävanden på den makedonska tronen

184. Filip II av Makedonien

I sin ungdom bodde Filip under flera år i Thebe i Epaminondas hus som gisslan tagen av thebanerna, som vid den tiden bland annat ingrep i Makedoniens inre angelägenheter. Och i Thebe, och i andra grekiska städer, där Filip också lyckades besöka, han behärskade grekisk utbildning och blev väl förtrogen med både grekernas militärkonst och landets politiska tillstånd. En ovanligt listig och listig man, han var mycket subtil politiker som visste hur man "bedra män med eder, som barn blir bedragna med leksaker"; samtidigt gjorde hans framförhållning, i kombination med stor uthållighet och energi, honom en underbar befälhavare. I Makedonien fanns en bra armé, bestående av kavalleri och infanteri: adeln tjänstgjorde i kavalleriet, allmogen, främst bönder, tjänstgjorde i infanteriet; Filip förbättrade denna armé, organiserade den enligt den grekiska modellen och införde en viktig förändring i den. Hans krigare, beväpnade med stora sköldar som täckte hela kroppen, och mycket långa spjut (sarissas), radade upp flera rader djupt, med de bakre krigarna som placerade sina spjut på axlarna av de framför, och alla falang, - som det på detta sätt byggda detachementet kallades, var det en sammanhängande helhet, överraskande nog anpassad till anfallet på fienden. Förutom armén tog Philip också hand om de medel som han behövde inte bara för att underhålla armén, utan också för mutor av nödvändiga personer i främmande länder. Han kände till samtidens politikers korruption och sa att det knappast fanns en stadsmur så hög att en åsna med en påse med guld inte skulle kliva över den. Efter att ha slagit tillbaka räder av grannbarbarer och erövrat en del av deras land, åtog sig Filip underordnade den makedonsk-trakiska kusten dess makt och dra nytta av oenigheten som äger rum i Grekland på kort tid erövrade alla grekiska städer Chalcis-halvön och den trakiska kusten upp till Hellespont, samtidigt som förbindelser med städerna i Propontis fram till och med Bysans etablerades. Strax efter detta gav grekerna själva den makedonske kungen en anledning att blanda sig i deras inre angelägenheter.

185. Heligt krig

Anledningen till Filips ingripande i grekiska angelägenheter var den sk Heligt krig. Thebansk hegemoni i centrala Grekland möttes en mycket osympatisk inställning till sig själv i Phocis, grannlandet Boeotia, och thebanerna, efter att ha funnit fel med det faktum att fokierna hade plöjt en jordlott tillägnad Apollo, erhöll från Delphic Amphictyony att Phokis ålades en enorm böter. Phociansna ville inte underkasta sig denna dom och för att försvara sig från thebanerna och thessalerna, som anförtrotts att verkställa domen, fångade skatterna i det delfiska templet, och de på detta sätt förvärvade medlen uppgick till en stor armé av legosoldater, rusar till Phocis från alla delar av Grekland (355).

Kriget började med invasionen av fokierna i närliggande regioner och bland annat in i Thessalien, där det på den tiden fanns deras egna stridigheter. Parti fientligt mot Phokis, vände sig till Philip för att få hjälp, och han kom till Thessalien med sin här. Först besegrades han, men sedan besegrade han fokierna (352). Resultatet av hans seger blev det Thessalien var tvungen att erkänna makedonsk hegemoni, och därifrån, genom Thermopylae, var det lätt för Filip att tränga in i centrala Grekland. Ur detta var dock den senare sedan räddade av atenarna, som ockuperade Thermopyle, och spartanerna, som tillsammans med akaerna stödde Phocis. Det heliga kriget, det vill säga i grund och botten kampen mellan Phocis och Boeotia, fortsatte i flera år till [fram till 346], tills båda länderna förde sig själva till fullständig ruin.

Filip II tog Makedoniens tron ​​mycket ung - 23 år gammal. År 359 f.Kr. e. Makedonien hotades av en illyrisk invasion. Efter kung Perdikkas III:s död lämnades landet utan härskare, med undantag för Perdikkas III:s unge son Amyntas. Makedoniens grannar är Aten, vars inflytande sträckte sig till norra delen av Balkanhalvön, och thrakierna var redo att underordna en liten och svag stat sitt inflytande. Den mördade kungen Filips bror lyckades dock lösa saken genom att betala av thrakierna med guld, och från Aten med staden Amfipolis, som de oerhört behövde. I tacksamhet för detta utropade folket Filip till kung istället för den unge Amyntas.

Philip insåg behovet av att utöka staten och började med armén. I sin ungdom, efter att ha varit gisslan i Thebe, lärde han sig ett och annat av en av tidens bästa strateger, Epaminondas. Det var kung Filip II som uppfann den berömda makedonska falangen, moderniserad genom att förlänga spjutet. Suveränen ägnade också mycket uppmärksamhet åt artilleri, för skapandet av vilket han bjöd in de bästa mekanikerna från staden Syrakusa.

Med en så stark armé i reserv kunde Filip II på allvar tänka på att göra lilla Makedonien till en rik och inflytelserik stat. Aten ångrade bittert att de, smickrade av den rika mutan, ignorerade en så kvick ung man. Filip tog Amphipolis från dem, tog ett antal andra städer under Aten, och gav omedelbart några av dem till sina östra grannar - den kalkidiska föreningen av städer ledda av Olynthos, vilket förhindrade deras avsikt att stödja Aten. Sedan tog Filip fördel av tvisten mellan Aten och Thebe om ön Euboea, och intog den, tillsammans med Pangean-regionen och guldgruvor. Med hjälp av den rikedom som fanns i hans händer började Philip bygga upp en flotta och genom handel började han aktivt påverka Grekland. Som ett resultat av Filip II:s snabba agerande var Chalkidian Union helt avskuren från centrala Grekland.

På 300-talet. före Kristus e. Grekland försvagades av det peloponnesiska kriget och krisen i polisen. Inte en enda grekisk stat kunde göra anspråk på rollen som enare eller fredsstiftare. Grekerna gjorde anspråk på varandra med eller utan anledning, varje gång nya allianser skapades dök nya fiender upp. År 355 f.Kr. e. Det heliga kriget bröt ut och varade till 346 f.Kr. e. Invånarna i staden Phocis beslagtog oväntat marken som tillhörde Apollontemplet. Thebe försökte stävja helgerånerna. Men fokierna svarade genom att beslagta Apollontemplet i Delfi och använda de stulna pengarna för att anställa en armé på 20 000. Eftersom Makedonien och Hellas trodde på samma gudar, agerade Filip II, på begäran av Thebe, omedelbart som en ivrig försvarare av den kränkta Apollon. Trots ett antal motgångar besegrade Filip de fokiska trupperna i Thessalien (352 f.Kr.) och befriade Delfi. 3 tusen fångar drunknades i havet för att sona för helgerån, och kroppen av deras avlidne militärledare Onomarchus korsfästes på korset. Nu var det dags att straffa den kriminella staden Phocis. Men Aten, som snabbt insåg att makedonierna helt enkelt ville ta sig in i centrala Grekland, ställde sig upp för att försvara den enda vägen - Thermopylae Pass.

Filip II, som bestämde sig för att inte fresta ödet, vände sig norrut. Under en lång tid hade han med intresse tittat på den rike Olynthus, som nu befann sig omgiven på alla sidor av makedonska länder, och sagt: "Antingen måste Olynthians lämna sin stad, eller så måste jag lämna Makedonien." Efter att snabbt ha erövrat de små städerna i Chalkidian League, belägrade makedonierna Olynthos. Belägringen varade i ett år. Tack vare Filips diplomati blev den hjälp från Aten som kalkiderna vädjat om sen, och staden intogs och förstördes 348 f.Kr. e.

Nu gick atenarna, som uppskattade resterna av deras inflytande i Thrakien, med på att sluta fred med Makedonien (Philokrates fred 346 f.Kr.) och drog tillbaka armén från Thermopyle. Alla listiga planer för att rädda Phocis krossades av makedonens svek, förräderi och guld. Phocis föll, och dess röster i Amphictyony (unionen av grekiska stadsstater - väktare av Apollontemplet i Delfi) gick till Filip, som nu, som hellenic, kunde ingripa i grekiska angelägenheter lagligt. Dessutom övergick en del av de grekiska befästningarna på gränsen till centrala Grekland och Thermopyle till den makedonska. Från och med nu var passagen till centrala Grekland alltid öppen för den nya ägaren.

Principer för polislivet på 300-talet. före Kristus e. började kollapsa. Och sedan, helt oväntat, dök Heraklides upp (en ättling till Herkules, det var från honom som Filip II räknade sin familj), som kunde ta på sig rollen som en förenare eller en universell fiende, vilket också skulle förena politiken. Efter segern över Phocis ökade Philips popularitet i städerna.

I all politik var det en kamp mellan anhängare och motståndare till den makedonske kungen.

De bästa atenska talare, Isokrates och Aeschines, stödde Philip och trodde att han var den stora personlighet som skulle återuppliva det gamla Hellas om han förenade det under sitt starka styre. För Greklands storhet skull var de redo att ta farväl av sin hemstads självständighet. Isokrates hävdade att Filips hegemoni skulle vara en välsignelse eftersom han själv var en hellenic och en ättling till Herkules. Filip II gav generöst guld till sina anhängare, och han trodde med rätta att "det finns ingen stadsmur så hög att en åsna laddad med guld inte kunde trampa över den."

Filips motståndare, ledaren för det anti-makedonska partiet, den atenske talaren Demosthenes, uppmanade grekerna att kämpa mot den makedonske kungens aggressiva politik. Han kallade Filip för en förrädisk barbar som försökte ta över Grekland. Det var dock inte för grekerna, som länge hade glömt vad ära var, att förebrå Filip för förräderi, oärlighet, svek, ohederlighet och maktbegär. Hur många allierade som svikits av dem och motståndare som trodde att Atens falska löften lämnade på sin historiska väg, strävande efter makt!

Trots framgångarna för Philips anhängare lyckades hans motståndare få övertaget. Demosthenes lyckades övertyga Aten, och med dem andra grekiska städer, om behovet av att stöta bort den hycklande och aggressiva makedoniern. Han uppnådde skapandet av en anti-makedonsk koalition av grekiska stadsstater.

Den listige Filip beslöt sig för att slå till i Trakiska Bosporen och Hellespontsundet för att skära av centrala Grekland från dess ägodelar i Svarta havet. Han belägrade Bysans och den persiska staden Perinth. Men den här gången, efter att ha neutraliserat Makedoniens anhängare, lyckades Aten ge assistans till Bysans. Perinthos fick hjälp av den indignerade persiske kungen Dareios III. Filip drog sig tillbaka (340 f.Kr.). Det var ett påtagligt nederlag. Centrala Grekland kunde jubla. Philip bestämde sig för att inte röra upp den här bålgetingens bo för nu, och lämnade sina anhängare, guld och tid att agera. Hans avvaktande politik gav utmärkta resultat. Grekland kunde inte leva i fred länge. År 399 f.Kr. e. Det 4:e heliga kriget började. Den här gången inkräktade invånarna i staden Amfissa, med stöd av Aten, det delfiska templets land. Amphictyony, på förslag av Aeschines, en anhängare av Makedonien, som minns Delphis nitiska försvarare, vände sig till Filip II med en begäran om att gå i förbön för den kränkta gudomen. Philip rusade snabbare än vinden till centrala Grekland, straffade Amphissa utan ansträngning och tog, oväntat för alla och även för sina thessaliska vänner, staden Elatea nära Kefissos i besittning, som var nyckeln till Boeotia och Attika.

Paniken började i de allierade lägret. Thebe, som befann sig direkt framför Filip II:s armé, darrade av rädsla. Den oberörda Demosthenes, som anlände till staden, lyckades dock höja moralen hos medborgarna och övertala dem att gå med i den anti-makedonska alliansen, ledd av de långvariga motståndarna till Thebe - Aten.

Den förenade armén gick mot den makedonske kungen. Filip II definierade sin taktik ännu tidigare: "Jag drog mig tillbaka som en bagge för att slå hårdare med mina horn." Möjligheten att slå till efter två misslyckade strider dök upp den 2 augusti 338 f.Kr. e. på Chaeronea. Alexander, den framtida tsaren Alexander den store, deltog i denna strid för första gången.

Slaget vid Chaeronea avslutade Makedoniens erövring av Grekland. Alla greker, och först och främst atenarna, förväntade sig blodiga repressalier och sörjde sina gamla städer i förväg. Men Philip behandlade de besegrade förvånansvärt försiktigt. Han krävde inte kapitulation och erbjöd dem en allians. Grekland såg på en så diplomatisk, bildad och generös Philip med beundran. Det stötande smeknamnet "barbar" glömdes bort, och alla kom omedelbart ihåg att han var Heraclides.

År 337 f.Kr. e. På initiativ av Filip II sammankallades en pan-grekisk "kongress" i Korinth (Perikles dröm gick i uppfyllelse!), som bildade den panhelleniska unionen - bara Sparta ingick inte i den - och förklarade Filip till Greklands hegemon. Och förgäves skrämde Demosthenes på sin tid atenarna: ”Vad han (Philip) hatar mest av allt är våra fria institutioner. trots allt, han vet mycket väl att om han underkastar sig alla nationer under sin makt, kommer han inte att äga något fast så länge du har folkstyre.” Filip lämnade poleis politiska system oförändrat, och den utropade heliga freden (äntligen fred!) förbjöd dem att blanda sig i varandras angelägenheter. Dessutom, för den pan-grekiska idéns triumf och grekernas enhet, förklarade Panhellenic Union krig mot den persiska staten och utnämnde Filip II till enväldig strateg.

Men han hann inte starta en ny kampanj. I 336 före Kristus e. Philip dödades. Alexander, som var så lite lik sin far, skulle fortsätta sitt arbete. Om Philip var ett geni inom diplomatin, blev Alexander krigets gudom.

Filip II tog med sig söner till ädla landsmän i sitt följe för att vänja dem vid arbete och militära plikter, och skoningslöst straffade dem för deras tendens till kvinnlighet och smicker. Så han beordrade att slå en ung man som lämnade leden utan tillstånd och ville släcka sin törst, och avrättade en annan för att han inte lydde ordern att inte ta av sig sina vapen och försökte vinna kungens gunst genom smicker och underdånighet.

Efter att ha vunnit segern över atenarna vid Chaeronea var Filip mycket stolt över sig själv. Men för att fåfänga inte skulle förblinda honom för mycket, befallde han sin tjänare att varje morgon säga till honom: "Kung, du är en man."

Det finns tre versioner om hur det gick till och vem som organiserade mordet på kung Philip. Den första av dem, den officiella, är väl uttalad av historikern Diodorus.

Sommaren 336 f.Kr. e. I staden Egi (Argeaddynastins förfäders huvudstad) förbereddes ett magnifikt bröllop. Prins Alexanders syster gavs i äktenskap med kungen av Epirus. Han var prinsens farbror, för Alexanders mamma, Olympias, var en Epirus-prinsessa.

Vid bröllopsfesten, som varade utan avbrott i flera dagar, uppträdde en oavbruten rad av skådespelare, sändebud och gäster, som önskade lycka till de nygifta och förlänade dem dyra gåvor. Den sista dagen skulle ceremoniella festliga lekar äga rum på teatern...

När morgonen närmade sig rörde sig en magnifik procession genom den festligt upphetsade folkmassan som hade samlats sedan natten. Gäster, ambassadörer och makedonska militärledare gick före; de bar bilder av tolv gudar och den trettonde - skaparen av det makedonska riket på Balkan, den mäktige kung Filip.

Kung Filip gick själv bakom, mellan sin son Alexander och den kungliga brudgummen. Formidabla vakter omringade processionen. Philip passerade portarna till teatern och publiken som fyllde läktarna brast ut i jubel. Plötsligt tog sig en man igenom vakterna, ett böjt svärd som ryckts undan under hans kläder blinkade - och kung Filip föll.

Det blev bråk, mördaren började springa, men snubblade, och sedan tog vakterna honom om och knäppte honom till marken med spjut. Vakterna identifierade mördaren som hovtjänsteman Pausanias från det sköldbärande gardet. Philip dog i armarna på sin nittonåriga arvtagare Alexander. Filips död innebar inte att Alexander nödvändigtvis skulle ta tronen.

Denna seger uppskattades mycket av befälhavaren Antipater, den mest inflytelserika av kungens hovmän. Och nu höll han ett tal till folkmassan till stöd för prinsen. Alexander, utan att slösa någon tid, ockuperade fästningen tillsammans med sina lojala soldater och tillkännagav sitt övertagande av makten.

Mördarens lik korsfästes och en officiell utredning inleddes, som kom fram till att orsaken till attentatet var Pausanias personliga hämnd. När den homosexuelle Attalus, en av Filips ädlaste förtrogna och befälhavare, misshandlade en ung makedonier, försökte Pausanias tillgripa kungens beskydd.

Philip vägrade dock att åtala våldtäktsmannen. Och den hämndlystne högländaren bestämde sig för att döda kungen. Det är sant, det här var länge sedan. Men Filips politiska motståndare missade inte tillfället att väcka Pausanias kalla känsla av hämnd. Att ta reda på namnen på brottslingarna var inte svårt.

Dessa var bröderna Lyncestid, ättlingar till den furstliga familjen, som under Filips segerrika styre tvingades ge upp hoppet om självständigt styre av den vidsträckta Lyncestian-slätten (Bitolskofältet) och komma överens med den sekundära rollen av hovfolk. Bröderna ställdes inför rätta av armén och dömdes till döden.

I ungefär två år arbetade Alexander för att stärka sin ställning och stärka kungariket. Genom hans vilja förstördes alla män från kungafamiljen - även de som inte kunde göra anspråk på tronen. För krigets unga halvgud var blodsband inte heliga.

Han gjorde fälttåg mot thrakierna, illyrerna och de upproriska stora grekiska städerna. Till slut lyckades han skrämma hela Grekland, baksidan stärktes och det persiska fälttåget kunde börja...

Och Europa

Försändelsen: Utbildning: Lua-fel i Module:Wikidata på rad 170: försök att indexera fältet "wikibase" (ett nollvärde). Akademisk examen: Lua-fel i Module:Wikidata på rad 170: försök att indexera fältet "wikibase" (ett nollvärde). Hemsida: Lua-fel i Module:Wikidata på rad 170: försök att indexera fältet "wikibase" (ett nollvärde). Autograf: Lua-fel i Module:Wikidata på rad 170: försök att indexera fältet "wikibase" (ett nollvärde). Monogram: Lua-fel i Module:Wikidata på rad 170: försök att indexera fältet "wikibase" (ett nollvärde).

Lua-fel i Module:Wikidata på rad 170: försök att indexera fältet "wikibase" (ett nollvärde).

Lua-fel i Module:CategoryForProfession på rad 52: försök att indexera fältet "wikibase" (ett nollvärde).

Filip II gick till historien mer som Alexander den stores far, även om han utförde den svåraste, initiala uppgiften att stärka den makedonska staten och det faktiska enandet av Grekland inom ramen för det korintiska förbundet. Därefter använde hans son den starka, stridshärdade armén som bildades av Philip för att skapa sitt enorma, men snabbt kollapsade, imperium.

Regera

Silvertetradrachm av Filip II från museet i Thessaloniki

Philip visade en extraordinär diplomatisk talang och tog snabbt itu med sina fiender. Han mutade den thrakiske kungen och övertygade honom om att avrätta Pausanias, en av utmanarna till tronen. Sedan besegrade han en annan utmanare, Argeus, som åtnjöt stöd från Aten. För att skydda sig från Aten lovade Filip dem Amphipolis och räddade därmed Makedonien från inre kaos. Efter att ha stärkts och stärkts intog han snart Amphipolis, lyckades etablera kontroll över guldgruvorna och börja prägla guldmynt. Efter att ha skapat, tack vare dessa medel, en stor stående armé, vars grund var den berömda makedonska falangen, byggde Philip samtidigt en flotta, var en av de första som i stor utsträckning använde belägrings- och kastmotorer och tog också skickligt till mutor (hans uttryck är känt: " En åsna laddad med guld kommer att ta vilken fästning som helst"). Detta gav Filip desto större fördelar eftersom hans grannar å ena sidan var oorganiserade barbarstammar, å andra sidan den grekiska polisvärlden, som befann sig i djup kris, samt det persiska Achaemenidiska riket, som redan då höll på att förfalla. tid.

Efter att ha etablerat sin makt på den makedonska kusten, Philip år 353 f.Kr. e. intervenerar för första gången i grekiska angelägenheter och tar parti för den delfiska koalitionen (vars huvudmedlemmar var thebanerna och thessalianerna) mot fokiernas och atenarnas "helgerhelger" som stödde dem i det "heliga kriget". Resultatet blev Thessaliens underkuvande, inträde i Delphic Amphictyony och förvärvet av de facto-rollen som skiljedomare i grekiska angelägenheter. Detta banade väg för den framtida erövringen av Grekland.

Kronologin för Filips krig och fälttåg, som registrerats av Diodorus Siculus, är som följer:

• 359 f.Kr e. - kampanj mot paeonerna. De besegrade paeonerna erkände sitt beroende av Filip.
• 358 f.Kr e. - en kampanj mot illyrerna med en armé på 11 tusen soldater. Illyrierna ställde upp ungefär lika krafter. I en envis strid föll ledaren Bardill och 7 tusen av hans stambröder. Efter nederlaget avstod illyrerna de tidigare erövrade makedonska städerna.
• 357 f.Kr e. - staden Amphipolis, ett stort handelscentrum på den trakiska kusten, stormades. Den grekiska staden Pydna på Makedoniens södra kust erövrades.
• 356 f.Kr e. - efter belägringen ockuperades staden Potidea på Chalkidikihalvön och överfördes till staden Olynthos, invånarna såldes till slaveri. Regionen Crenides, där fästningen Filippi grundades, återerövrades från thrakierna. Guldgruvorna vid berget Pangea i det erövrade området tillät Philip att utöka sin armé.
• 355 f.Kr e. - de grekiska städerna Abdera och Maroneia på den thrakiska kusten av Egeiska havet intogs.
• 354 f.Kr e. - efter belägringen kapitulerade den grekiska staden Methon. Under belägringen skadade en pil skjuten av en viss Aster Philips högra öga. Alla invånare vräktes, staden raserades, Aster korsfästes.
• 353 - 352 f.Kr e. - deltagande i det heliga kriget. Fokierna besegras och drivs ut från Thessalien till centrala Grekland. Filip lägger under sig Thessalien.
• 352 - 351 före Kristus e. - resa till Thrakien. Trakierna avstod de omtvistade områdena till Makedonien.
• 350 - 349 före Kristus e. - en framgångsrik kampanj i Illyrien och mot paeonerna.
• 349 - 348 före Kristus e. - fångst av Olynthos och andra städer i Chalkidiki. Olynthos förstördes och dess invånare såldes till slaveri.
• 346 f.Kr e. - resa till Thrakien. Den thrakiske kungen Kersobleptos blev en vasall av Makedonien.
• 346 - 344 före Kristus e. - resa till centrala Grekland. Förstörelsen av de fokiska städerna, vars befolkning tvångsförflyttades till Makedoniens gränser.
• 343 f.Kr e. – Kampanj till Illyrien, stort byte togs. Den slutliga underkastelsen av Thessalien, återigen Philip byter makt där.
• 342 f.Kr e. - Filip störtar Epirus-kungen Arriba och tronar Alexander av Molosser, bror till hans hustru Olympias. Vissa gränsområden i Epirus är annekterade till Makedonien.
• 342 - 341 före Kristus e. - kampanj i Thrakien, den thrakiske kungen Kersobleptos störtades och tribut ålades stammarna, kontroll etablerades över hela den trakiska kusten av Egeiska havet.
• 340 - 339 före Kristus e. - belägring av Perinthos och Bysans, som kontrollerar sunden i Svarta havet. De eviga fienderna, Aten och perserna, befann sig på samma sida och skickade hjälp till de belägrade. På grund av envist motstånd tvingas Philip dra sig tillbaka.
• 339 f.Kr e. - kampanj mot skyterna till Donaus strand. Den skytiske ledaren Atey föll i striden:

« Tjugo tusen kvinnor och barn togs till fånga, och många boskap tillfångatogs; Det fanns inget guld eller silver alls. Då var jag tvungen att tro att skyterna verkligen var väldigt fattiga. Tjugotusen av de bästa stona skickades till Makedonien för att avla hästar [av den skytiska rasen]».

Men på vägen hem attackerade de krigiska stammarna makedonierna och återerövrade alla troféer. " I denna strid sårades Filip i låret och på ett sådant sätt att vapnet, som passerade genom Filips kropp, dödade hans häst.»

Efter att knappt ha återhämtat sig från sina sår, även om hältan kvarstod, flyttade den outtröttliga Filip snabbt till Grekland.

Underkastelse av Grekland

Filip gick in i Grekland inte som en erövrare, utan på inbjudan av grekerna själva, för att straffa invånarna i Amfissa i centrala Grekland för deras otillåtna beslagtagande av heliga länder. Efter Amfissus ruin hade kungen dock ingen brådska att lämna Grekland. Han erövrade ett antal städer varifrån han lätt kunde hota de viktigaste grekiska staterna.

Tack vare de energiska ansträngningarna från Demosthenes, en långvarig fiende till Filip, och nu också en av Atens ledare, bildades en anti-makedonsk koalition mellan ett antal städer; Genom Demosthenes ansträngningar lockades den starkaste av dem, Thebe, som fortfarande var i allians med Filip, till alliansen. Atens och Thebes långvariga fiendskap gav plats för en känsla av fara från Makedoniens ökade makt. De förenade krafterna från dessa stater försökte driva makedonierna ut ur Grekland, men utan resultat. År 338 f.Kr. e. En avgörande strid ägde rum vid Chaeronea, som satte stopp för det antika Hellas prakt och storhet.

De besegrade grekerna flydde från slagfältet. Ångest, som nästan övergick i panik, tog Aten i besittning. För att stoppa lusten att fly antog folkförsamlingen en resolution enligt vilken sådana handlingar ansågs vara högförräderi och bestraffas med döden. Invånarna började energiskt stärka stadens murar, samla på sig mat, hela den manliga befolkningen kallades till militärtjänst och slavar lovades frihet. Men Filip åkte inte till Attika och kom ihåg den misslyckade belägringen av Bysans och Atens flotta på 360 triremer. Efter att ha handlat hårt mot Thebe erbjöd han relativt milda fredsvillkor till Aten. Den påtvingade freden accepterades, även om atenarnas stämning indikeras av ord från talaren Lycurgus om dem som föll på de chaeroneiska fälten: " När allt kommer omkring, när de miste livet, blev Hellas också förslavad, och friheten för resten av hellenerna begravdes tillsammans med deras kroppar»

Mörda

År 337 f.Kr. e. under Korinthförbundets beskydd förenade Filip faktiskt Grekland och började förberedelserna för invasionen av Persien. Justin berättar bäst om Philips ytterligare steg efter Chaeronea:

« Filip bestämde fredsvillkoren för hela Grekland i enlighet med enskilda staters förtjänster och bildade ett gemensamt råd från dem alla, som en enda senat. Endast Lacedaemonians behandlade med förakt både kungen och hans institutioner, och ansåg inte fred, utan slaveri, den fred, som inte var överens om av staterna själva, men som beviljades av vinnaren. Därefter bestämdes antalet hjälpavdelningar, vilka enskilda stater skulle sätta in antingen för att hjälpa kungen vid ett angrepp på honom, eller för att använda dem under hans befäl i det fall han själv förklarade krig mot någon. Och det rådde ingen tvekan om att dessa förberedelser var riktade mot den persiska staten... I början av våren sände han tre generaler till Asien, underkastade perserna: Parmenion, Amyntas och Attalus...»

Dessa planer kom dock i vägen för en akut familjekris orsakad av tsarens mänskliga passioner. Exakt, år 337 f.Kr. e. han gifte sig oväntat med unga Cleopatra, vilket tog upp en grupp av hennes släktingar ledda av farbror Attalus till makten. Resultatet blev att den kränkta Olympias avgick till Epirus till hennes bror, kung Alexander av Moloss, och Filips son Alexander den store lämnade sin avgång, först efter sin mor och sedan till illyrerna. Till slut förhandlade Philip fram en kompromiss som resulterade i Alexanders återkomst. Filip släpade över kungen av Epirus förbittring för sin syster genom att gifta bort sin dotter Kleopatra med honom.

På våren 336 f.Kr. e. Philip skickade en 10 000 man stark förskottsavdelning till Asien under befäl av Parmenion och Attalus och skulle ge sig ut på kampanjen personligen efter bröllopsfirandet. Men under dessa firanden dödades han av sin livvakt Pausanias (se detaljer).

Kungens död var övervuxen med olika versioner, främst baserade på gissningar och slutsatser baserade på principen om "vem som gynnas." Grekerna misstänkte den okuvliga Olympias; Tsarevich Alexanders namn nämndes också, och särskilt sa de (enligt Plutarchus) att han svarade på Pausanias klagomål med en rad från tragedin: "Hämnas på alla: fadern, bruden, brudgummen ..." . Moderna vetenskapsmän uppmärksammar också figuren Alexander av Moloss, som hade både politiska och personliga intressen i mordet. Alexander den store avrättade två bröder från Lyncestis för medverkan till mordförsöket, men skälen till domen förblev oklara. Då anklagade samme Alexander perserna för sin fars död. Historien handlar om genomförda fakta, och en av dem är obestridlig. Filips son, Alexander, tog Makedoniens tron ​​och översköljde sin far med sina gärningar, och med vars namn en ny era förknippas i Hellas historia och hela den antika världen.

I en forntida begravning som upptäcktes 1977 av den grekiske arkeologen Manolis Andronikos - en makedonsk grav i den grekiska Vergina, upptäcktes lämningar som påstås tillhöra Philip, vilket orsakade vetenskaplig diskussion och bekräftades därefter.

Fruar och barn

"Philip tog alltid en ny fru i alla sina krig. I Illyrien tog han Audatha och fick en dotter, Kinana, från henne. Han gifte sig också med Phila, syster till Derda och Mahat. Eftersom han ville göra anspråk på Thessalien, fick han barn med thessaliska kvinnor, en av dem var Nikesipolis från Thera, som födde honom Thessalonika, den andra var Philinna från Larissa, från vilken han hade Arrhidaea. Vidare förvärvade han Molossians [Epirus] rike genom att gifta sig med Olympias, från vilken han hade Alexander och Cleopatra. När han underkuvade Thrakien, kom den thrakiske kungen Cofelay över till honom där och gav honom sin dotter Meda och en stor hemgift. Efter att ha gift sig med henne fick han alltså hem en andra fru efter OS. Efter alla dessa kvinnor gifte han sig med Kleopatra, som han blev kär i, brorsdotter till Attalus. Cleopatra födde Philips dotter Europa."

Philip som befälhavare

Det var Philip som fick kredit för att skapa en vanlig makedonsk armé. Tidigare hade den makedonske kungen, som Thukydides skrev om Perdiccas II, till sitt förfogande en permanent kavalleristrupp med omkring tusen soldater och legosoldater och en fotmilis kallades in vid en yttre invasion. Antalet kavalleri ökade på grund av tillträdet av nya "getairs" för militärtjänst, så kungen band stamadeln till sig personligen och lockade dem med nya landområden och gåvor. Hetaira-kavalleriet under Alexander den Stores tid bestod av 8 skvadroner på 200-250 tungt beväpnade ryttare. Filip var den första i Grekland som använde kavalleri som en oberoende slagstyrka. I slaget vid Chaeronea förstörde hetairan under befäl av Alexander thebanernas oövervinnliga "heliga band".

Tack vare framgångsrika krig och hyllning från erövrade folk förvandlades fotmilisen till en permanent professionell armé, vilket resulterade i att skapandet av den makedonska falangen, rekryterad på territoriell basis, blev möjlig. Den makedonska falangen på Filips tid bestod av regementen på cirka 1 500 personer och kunde verka både i en tät monolitisk formation och manövrera enheter, bygga om, byta djup och front.

Filip använde också andra typer av trupper: sköldbärare (vaktinfanteri, rörligare än falangen), thessaliska allierade kavalleri (inte mycket annorlunda i beväpning och antal från hetaira), lätt kavalleri från barbarerna, bågskyttar och fottrupper i allierade.

Filip vände makedonierna vid ständig träning, i fredstid som i verkliga affärer. Så han tvingade dem ofta att marschera 300 furlongs och bar med sig hjälmar, sköldar, grevar och spjut och därtill proviant och andra redskap.

Tsaren upprätthöll strikt disciplin i trupperna. När två av hans generaler berusat förde en sångare från en bordell till lägret, utvisade han dem båda från Makedonien.

Tack vare grekiska ingenjörer använde Filip mobila torn och kastmaskiner under belägringen av Perinth och Bysans (340-339 f.Kr.). Tidigare tog grekerna städer, som i fallet med det legendariska Troja, främst genom att svälta och bryta murarna med slagvädurar. Philip föredrog själv mutor framför misshandel. Plutarchus tillskriver honom slagordet - " en åsna laddad med guld kommer att ta en ointaglig fästning».

I början av sin regeringstid rusade Filip, i spetsen för armén, in i stridens tjocka: nära Methona slog en pil ut hans öga, stammarna genomborrade hans lår och i en av striderna bröt de hans nyckelben. . Senare kontrollerade kungen sina trupper, förlitade sig på sina generaler, och försökte använda en mängd olika taktiska tekniker, och ännu bättre, politiska. Som Polien skriver om Philip: " Han var inte så framgångsrik i vapenstyrka som i allianser och förhandlingar... Han varken avväpnade de besegrade eller förstörde deras befästningar, men hans huvudsakliga angelägenhet var att skapa rivaliserande fraktioner för att skydda de svaga och krossa de starka».
Justin upprepar: " Någon teknik som ledde till seger var inte skamlig i hans ögon.»

Recensioner från samtida

Philip lämnade motstridiga åsikter om sig själv från sina samtida. Vissa människor hatade honom som en strypare av frihet, andra såg honom som en messias som skickades för att ena det splittrade Hellas. Slug och generös på samma gång. Han vann segrar, men led också nederlag. Han bjöd in filosofer till hovet, och själv ägnade han sig åt ständigt fylleri. Han fick många barn, men ingen av dem dog på grund av ålder.

Filip liknade, trots de år som han tillbringade i Thebe i sin ungdom, inte på något sätt en upplyst suverän, utan liknade i moral och levnadssätt de barbariska kungarna i grannlandet Thrakien. Theopompus, som personligen observerade livet i det makedonska hovet under Filip, lämnade följande fördömande recension:

"Om det fanns någon i hela Grekland eller bland barbarerna vars karaktär kännetecknades av skamlöshet, drogs han oundvikligen till kung Filips hov i Makedonien och fick titeln "kungens kamrat." Ty det var Filips sed att prisa och främja dem som slösade bort sina liv i fylleri och spelande... Några av dem, som var män, rakade till och med sina kroppar rena; och även skäggiga män drog sig inte för ömsesidig förorening. De tog med sig två eller tre slavar för lust, samtidigt som de gav sig själva för samma skamliga tjänst, för att det skulle vara rättvist att kalla dem inte soldater, utan prostituerade.”

Fylleri vid Filips hov förvånade grekerna. Själv gick han ofta berusad i strid och tog emot atenska ambassadörer. Kungarnas upproriska högtider var karakteristiska för epoken då stamförhållandena sönderföll, och de raffinerade grekerna, som strängt fördömde fylleri och utsvävningar, tillbringade också tid i högtider och krig i sin heroiska era, som har kommit ner till oss i sagorna. av Homer. Polybius citerar inskriptionen på Filips sarkofag: " Han uppskattade livets glädjeämnen».

Filip älskade en glad fest med överdriven konsumtion av outspätt vin, uppskattade sina följeslagares skämt och för sin kvickhet förde honom närmare inte bara makedonierna utan också grekerna. Han uppskattade också utbildning han bjöd in Aristoteles att undervisa och utbilda Alexander, arvtagaren till tronen. Justin noterade Philips oratorium:

”I samtal var han både smickrande och listig, i ord lovade han mer än han höll... Som talare var han vältaligt uppfinningsrik och kvick; det sofistikerade i hans tal kombinerades med lätthet, och denna lätthet i sig var sofistikerad.”

Han respekterade sina vänner och belönade honom generöst och behandlade hans fiender nedlåtande. Han var inte grym mot de besegrade, han släppte lätt fångar och gav slavar frihet. I vardagen och kommunikationen var han enkel och tillgänglig, om än fåfäng. Som Justin skriver ville Philip att hans undersåtar skulle älska honom och försökte döma honom rättvist.

Skriv en recension av artikeln "Philip II av Makedonien"

Anteckningar

Länkar

• (Engelsk) . - i Smith's Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology.
• , Epitome of Pompey Trogus's History of Philip, Vol. VII

se även

30 pixlar	Filip II av Makedonien i Wikiquote
	Filip II av Makedonien i Wikisource
30 pixlar	[((localurl:Commons:Category: Lua-fel: callParserFunction: funktionen "#property" hittades inte. ))?uselang=ru Filip II av Makedonien] på Wikimedia Commons

Företrädare: Perdiccas III

makedonsk kung -336 f.Kr e.

Efterträdare: Alexander III den store

Se den här mallen -V-talet IV århundradet III-II århundraden

Utdrag som karaktäriserar Filip II av Makedonien

Den lilla flickan tänkte en minut och sa sedan mycket allvarligt:
– Tja, det kanske inte är så illa med dem, med vuxna. Men jag saknar fortfarande mina vänner... Jag är liten, eller hur? Mina vänner måste vara små. Och vuxna ska bara vara där ibland.
Magdalena tittade förvånat på henne och tog oväntat tag i hennes dotter i hennes famn och kysste henne högt på båda kinderna.
- Du har rätt, älskling! Vuxna ska bara leka med dig ibland. Jag lovar - vi kommer att hitta din bästa vän där! Du får vänta lite. Men du kan göra det här, eller hur? Du är den mest tålmodiga tjejen i världen, eller hur?...
Denna enkla, varma dialog mellan två ensamma kärleksfulla varelser sjönk in i min själ!... Och jag ville så gärna tro att allt skulle bli bra med dem! Det onda ödet skulle gå förbi dem och att deras liv skulle vara ljust och snällt!.. Men tyvärr, precis som jag, visste jag att de inte skulle ha det... Varför betalade vi ett sådant pris?! våra öden så hänsynslösa och grymma?
Innan jag hann vända mig mot norr för att ställa nästa fråga dök en ny vision genast upp, som helt enkelt tog andan ur mig...
I den svala skuggan av en enorm gammal platan satt fyra personer på roliga låga bänkar. Två av dem var fortfarande väldigt unga och väldigt lika varandra. Den tredje var en gråhårig gubbe, lång och stark, som en skyddande sten. I knät höll han en pojke som var högst 8-9 år. Och naturligtvis behövde norr inte förklara för mig vilka dessa människor var...

Jag kände igen Radomir omedelbart, eftersom det fanns för mycket kvar i honom av den underbara, ljusa unge mannen jag såg vid mitt första besök i Meteora. Han mognade bara mycket, blev sträng och mognare. Hans blå, genomträngande ögon tittade nu försiktigt och hårt på världen, som om han sa: ”Om du inte tror mig, lyssna på mig igen, och om du inte tror mig ens då, gå. Livet är för värdefullt för att ge det till dem som inte är värda det.”
Han var inte längre den där "kärleksfulla", naiva pojken som trodde att han hade makten att förändra vilken person som helst... att han kunde förändra hela världen... Nu var Radomir en krigare. Hela hans utseende talade om detta - hans inre lugn, hans asketiskt tunna men mycket starka kropp, det ihållande vecket i hörnen av hans ljusa, sammanpressade läppar, den genomträngande blicken från hans blå ögon, blinkande med en stålton... Och allt den otroliga styrka som rasade i honom och tvingade hans vänner att respektera honom (och hans fiender att räkna med honom!) visade tydligt i honom en verklig Krigare, och i inget fall en hjälplös och mjukhjärtad Gud, som den kristna kyrkan han hatade så mycket av. försökte ihärdigt visa honom. Och en sak till... Han hade ett fantastiskt leende, som tydligen började dyka upp allt mindre ofta på hans trötta ansikte, utmattad av tunga tankar. Men när hon dök upp blev hela världen omkring henne snällare, värmd av dess underbara, gränslösa värme. Denna värme fyllde alla ensamma, berövade själar med lycka!.. Och det var i den som Radomirs verkliga väsen avslöjades! Hans sanna, kärleksfulla själ uppenbarades i honom.
Radan (och det var helt klart han) såg lite yngre och gladare ut (även om han var ett år äldre än Radomir). Han såg glädjefullt och orädd på världen, som om ingen olycka bara kunde eller hade rätt att röra honom. Som om någon sorg skulle ha gått honom förbi... Han var utan tvekan alltid själen i vilket möte som helst och lyste upp det med sin glada, ljusa närvaro, var han än var. Den unge mannen verkade gnistra av något slags glädjefyllt inre ljus, som avväpnade unga och gamla, vilket tvingade honom att villkorslöst älska honom och skydda honom som en mycket värdefull skatt som kommer att behaga jorden en gång vart tusende år. Han leende och ljus, som sommarsolen, med ett ansikte täckt av mjuka gyllene lockar, och du ville titta på honom, beundra honom, glömma grymheten och illviljan i världen omkring honom ...
Den tredje ”deltagaren” i det lilla mötet var väldigt olik båda bröderna... För det första var han mycket äldre och klokare. Det verkade som att han bar hela jordens outhärdliga tyngd på sina axlar, på något sätt lyckades leva med den och inte bryta ner, samtidigt som han bevarade vänlighet och kärlek till människorna omkring honom i sin breda själ. Bredvid honom verkade vuxna som dumma barn som kom till den vise fadern för att få råd...

Han var mycket lång och mäktig, som en stor oförstörbar fästning, prövad av år av hårda krig och problem... Utseendet på hans uppmärksamma grå ögon var taggiga, men mycket snälla, och ögonen själva var slående i färgen - de var otroligt lätta och ljusa, som bara i tidig ungdom, tills de överskuggas av svarta moln av bitterhet och tårar. Denna kraftfulla, varma man var förstås Magus John...
Pojken, som lugnt satt i den äldres mäktiga knä, tänkte mycket intensivt på något, utan att uppmärksamma dem omkring honom. Trots sin unga ålder verkade han väldigt smart och lugn, fylld av inre styrka och ljus. Hans ansikte var koncentrerat och allvarligt, som om barnet i det ögonblicket löste ett mycket viktigt och svårt problem för sig själv. Precis som sin pappa var han blond och blåögd. Endast hans ansiktsdrag var förvånansvärt mjuka och milda, mer som hans mor, den heliga Maria Magdalena.
Middagsluften runt omkring var torr och varm, som en varm ugn. Trötta på värmen strömmade flugorna till trädet och kröp lätt längs dess väldiga stam, surrade irriterande och störde de fyra samtalspartnerna som vilade i den breda skuggan av den gamla platanen. Under de snälla, gästvänligt spridda grenarna doftade det av behaglig grönska och svalka, orsaken till det var den lekfulla smala bäcken som rann friskt under det mäktiga trädets rötter. Han studsade på varenda sten och stöt, stänkte glatt med glänsande genomskinliga droppar och sprang vidare och friskade upp det omgivande området behagligt. Med honom bredvid dig kunde du andas lätt och rent. Och människor, skyddade från middagsvärmen, vilade och njöt av den svala, dyrbara fukten... Det luktade jord och örter. Världen verkade lugn, vänlig och trygg.

Radomir försökte rädda judarna...

"Jag förstår dem inte, lärare..." sa Radomir eftertänksamt. – På dagen är de mjuka, på kvällen är de tillgivna, på natten är de rovdjur och lömska... De är föränderliga och oförutsägbara. Hur kan jag förstå dem, berätta! Jag kan inte rädda människorna utan att förstå dem... Vad ska jag göra, lärare?
John tittade på honom mycket kärleksfullt, som en far ser på sin älskade son, och sa till slut med en djup, låg röst:
– Du känner till deras tal - försök avslöja det om du kan. Ty talet är deras själs spegel. Detta folk var en gång förbannade av våra gudar, sedan de kom hit för att förstöra jorden... Vi försökte hjälpa dem genom att skicka dig hit. Och din plikt är att göra allt för att förändra deras väsen, annars kommer de att förstöra dig... Och sedan alla andra vid liv. Och inte för att de är starka, utan bara för att de är bedrägliga och listiga, och de drabbar oss som en pest.
– De är långt ifrån mig, lärare... Även de som är vänner. Jag kan inte känna dem, jag kan inte öppna deras kalla själar.
- Varför behöver vi dem då, pappa? – anslöt sig plötsligt till vuxnas samtal, en liten "deltagare" i mötet.
– Vi kom till dem för att rädda dem, Svetodar... För att dra taggen ur deras sjuka hjärta.
"Men du säger själv att de inte vill." Men är det verkligen möjligt att behandla en patient om han själv vägrar att göra det?
– Genom ett barns mun talar sanningen, Radomir! – utbrast Radan, som fortfarande lyssnade. – Tänk på det, om de själva inte vill det, kan man tvinga människor att förändras?.. Och ännu mer – en hel nation! De är främmande för oss i sin tro, i begreppet heder... vilket de enligt min mening inte ens har. Gå bort, min bror! De kommer att förstöra dig. De är inte värda en dag av ditt liv! Tänk på barnen... på Magdalena! Tänk på de som älskar dig!...
Radomir skakade bara sorgset på huvudet och klappade kärleksfullt det guldhåriga huvudet på sin äldre bror.
"Jag kan inte gå, Radan, jag har inte den rätten... Även om jag inte lyckas hjälpa dem, kan jag inte lämna." Det blir som att springa iväg. Jag kan inte förråda min far, jag kan inte förråda mig själv...
– Människor kan inte tvingas ändra sig om de själva inte vill. Det kommer bara att vara en lögn. De behöver inte din hjälp, Radomir. De kommer inte att acceptera din undervisning. Tänk på det, bror...
Johannes såg sorgset på argumentet från sina älskade lärjungar, i vetskap om att de båda hade rätt och att ingen av dem skulle ge upp, försvara sin sanning... De var båda unga och starka, och de ville båda leva, älska, se dem växa upp barn, kämpa för deras lycka, för andra värdiga människors fred och säkerhet. Men ödet hade sitt eget sätt. De gick båda till lidande och kanske till och med till döden, alla för samma andra, men i det här fallet - ovärdiga människor som hatade dem och deras lära och skamlöst förrådde dem. Det såg ut som en fars, en absurd dröm... Och John ville inte förlåta deras far, den vise Vite Magus, som så lätt gav upp sina underbara, fantastiskt begåvade barn för att roa de hånfulla judarna, förmodligen för att rädda deras bedrägliga, grymma själar.
"Jag blir gammal... jag blir gammal för snabbt redan..." sa John högt efter att ha glömt sig själv.
Alla tre stirrade förvånat på honom och skrattade genast unisont... som inte kunde föreställas som "gammal" var John, med sin styrka och kraft, avundsvärd även för dem, de unga.
Synen försvann. Och jag ville så gärna hålla i honom!.. Min själ kändes tom och ensam. Jag ville inte skiljas från dessa modiga människor, jag ville inte återvända till verkligheten...
– Visa mig mer, North!!! – Jag tiggde girigt. "De kommer att hjälpa mig att överleva." Visa mig mer Magdalena...
– Vad vill du se, Isidora?
Norden var tålmodig och mild, som en äldre bror som såg av sin älskade syster. Den enda skillnaden var att han såg bort mig för alltid...
– Säg mig, Sever, hur kom det sig att Magdalene fick två barn, och det här nämndes inte någonstans? Det måste finnas något kvar någonstans?
– Jo, visst, detta nämndes, Isidora! Och inte bara nämndes det... De bästa konstnärerna målade en gång bilder som föreställer Magdalena som stolt väntar på sin arvtagare. Endast lite av detta återstår tyvärr. Kyrkan kunde inte tillåta en sådan "skandal", eftersom den inte passade in i den "historia" den skapade... Men något finns fortfarande kvar än i dag, tydligen på grund av makthavarnas förbiseende eller ouppmärksamhet, The Thinking Dark Ettor...

- Hur kunde de tillåta det här att hända? Jag har alltid tyckt att The Thinking Dark Ones var smarta och noggranna nog? Detta skulle kunna hjälpa människor att se lögnerna som presenteras för dem av kyrkans "heliga" fäder. Är det inte?
"Har någon tänkt på det, Isidora?" Jag skakade sorgset på huvudet. – Du förstår... Folk ger dem inte för mycket besvär...
– Kan du visa mig hur hon lärde ut, North?
Som ett barn hade jag bråttom att ställa frågor, hoppade från ämne till ämne, ville se och lära mig så mycket som möjligt under den tid som tilldelats mig, som redan nästan helt hade gått ut...
Och så såg jag Magdalena igen... Folk satt runt henne. De var i olika åldrar – unga som gamla, alla utan undantag långhåriga, klädda i enkla mörkblå kläder. Magdalena var klädd i vitt, med håret flödande över hennes axlar och täckte henne med en underbar gyllene mantel. Rummet där de alla befann sig i det ögonblicket liknade arbetet av en galen arkitekt som förkroppsligade sin mest fantastiska dröm i frusen sten...

Som jag senare fick reda på så heter grottan verkligen katedralen och finns fortfarande kvar.
Caves of Longrives, Languedoc

Det var en grotta som såg ut som en majestätisk katedral... som av ett märkligt infall naturen hade byggt där av någon anledning. Höjden på denna "katedral" nådde otroliga proportioner, förd rakt "in i himlen" av fantastiska, "gråtande" istappar, som någonstans ovanför smälte samman till ett mirakulöst mönster och återigen föll ner, svävande rakt ovanför dessas huvuden. sittande... Naturligt ljus i grottan, det var det såklart inte. Dessutom brann inte ljusen, och det svaga dagsljuset, som vanligt, sipprade inte genom springorna. Men trots detta spreds ett behagligt och enhetligt gyllene sken mjukt över hela den ovanliga "hallen", som kommer från ingenstans och tillåter fri kommunikation och till och med läsning...
Människorna som satt runt Magdalena tittade mycket uppmärksamt och noggrant på Magdalenas utsträckta armar. Plötsligt började ett ljust gyllene sken dyka upp mellan hennes handflator, som blev mer och mer tätt och började kondensera till en enorm blåaktig boll, som stelnade framför våra ögon tills den blev som... en planet!
"North, vad är det här?..." viskade jag förvånat. – Det här är vår jord, eller hur?
Men han log bara vänligt, utan att svara eller förklara något. Och jag fortsatte att fascineras titta på den fantastiska kvinnan, i vars händer planeterna "föddes" så enkelt och lätt!.. Jag hade aldrig sett jorden från utsidan, bara i teckningar, men av någon anledning var jag helt säker att det var hon. Och vid den här tiden hade en andra planet redan dykt upp, sedan en till... och en till... De cirklade runt Magdalena, som om de var magiska, och hon förklarade lugnt, med ett leende, något för publiken, till synes inte alls trött. och inte uppmärksamma förvånade ansikten, som om hon pratade om något vanligt och vardagligt. Jag förstod - hon lärde dem astronomi!.. För vilket de inte ens på min tid ”klappade” på huvudet, och som man ändå lika gärna kunde hamna rakt i elden för... Och Magdalena lärde lekfullt detta t.o.m. då - för femhundra långa år sedan!!!
Synen försvann. Och jag, helt chockad, kunde inte vakna upp och ställa min nästa fråga till Sever...
– Vilka var dessa människor, North? De ser likadana och konstiga ut... De verkar vara förenade av en gemensam energivåg. Och deras kläder är desamma, som munkar. Vilka är dom?..
– Åh, det är de berömda katharerna, Isidora, eller som de också kallas – de rena. Människor gav dem detta namn för deras moraliska stränghet, renheten i deras åsikter och ärligheten i deras tankar. Katarerna kallade sig själva för "barn" eller "Magdalenas riddare"... vilket de i verkligheten var. Detta folk skapades verkligen av henne, så att han efter (när hon inte längre existerar) skulle föra Ljus och Kunskap till människor, vilket kontrasterar detta med den "heliga" kyrkans falska lära. De var Magdalenas trognaste och mest begåvade elever. Fantastiska och rena människor - de förde HENNES undervisning till världen och ägnade sina liv åt det. De blev magiker och alkemister, trollkarlar och vetenskapsmän, läkare och filosofer... Universums hemligheter var underordnade dem, de blev väktarna av Radomirs visdom - den dolda kunskapen om våra avlägsna förfäder, våra gudar... Och dessutom bar de alla i sina hjärtan en odödlig kärlek till sin "vackra fru"... Gyllene Maria... sin ljusa och mystiska Magdalena... Katarerna förvarade heligt i sina hjärtan den sanna historien om Radomirs avbrutna liv och lovade att rädda sin fru och sina barn, oavsett vad det kostar... För vilket, senare, två århundraden senare, varenda en av dem betalade med sina liv... Det här är en verkligt stor och mycket sorglig historia, Isidora. Jag är inte säker på om du behöver lyssna på den.
– Men jag vill veta om dem, Sever!.. Säg mig, varifrån kom de, alla begåvade? Är du från magiernas dal, av någon slump?
– Jo, självklart, Isidora, för det här var deras hem! Och det var dit som Magdalena återvände. Men det vore fel att bara ge kredit till de begåvade. Trots allt lärde även enkla bönder läsa och skriva av katharerna. Många av dem kunde poeterna utantill, hur tokigt det än låter för dig nu. Det var ett riktigt drömland. Landet av ljus, kunskap och tro, skapat av Magdalena. Och denna tro spred sig förvånansvärt snabbt och lockade tusentals nya "katarer" till sina led, som var lika ivrig redo att försvara den kunskap de gav som den gyllene Maria som gav den... Magdalenas lära svepte genom länderna som en orkan, lämnar ingen åt sidan. Aristokrater och vetenskapsmän, konstnärer och herdar, bönder och kungar anslöt sig till katharernas led. De som lätt hade gett sin rikedom och mark till den Qatariska "kyrkan", så att dess stora kraft skulle stärkas och så att dess själs ljus skulle spridas över hela jorden.
– Ursäkta att jag avbryter, Sever, men hade katharerna också en egen kyrka?.. Var deras undervisning också en religion?
– Begreppet ”kyrka” är väldigt mångsidigt, Isidora. Detta var inte kyrkan som vi förstår det. Katarkyrkan var Magdalena själv och hennes andliga tempel. Det vill säga ljusets och kunskapens tempel, liksom Radomirs tempel, vars riddare till en början var tempelriddarna (Kungen av Jerusalem Baldwin II kallade tempelriddarna. Tempel - på franska - tempel.) Det gjorde de inte ha en specifik byggnad dit folk skulle komma för att be. Katarkyrkan fanns i deras själ. Men det hade fortfarande sina egna apostlar (eller, som de kallades, de Fullkomliga), av vilka den första naturligtvis var Magdalena. Perfekta var de människor som nådde de högsta kunskapsnivåerna och ägnade sig åt absolut tjänst åt den. De förbättrade ständigt sin Ande och gav nästan upp fysisk mat och fysisk kärlek. Den Perfekta tjänade människor, lärde dem deras kunskap, behandlade behövande och skyddade deras anklagelser från den katolska kyrkans ihärdiga och farliga klor. De var fantastiska och osjälviska människor, redo in i det sista att försvara sin Kunskap och Tro, och Magdalena, som gav den till dem. Det är synd att det nästan inte finns några kathariska dagböcker kvar. Allt vi har kvar är uppteckningarna om Radomir och Magdalena, men de ger oss inte de exakta händelserna under de sista tragiska dagarna av det modiga och ljusa Qatariska folket, eftersom dessa händelser ägde rum två hundra år efter Jesu och Magdalenas död .
– Säg mig, Sever, hur dog Gyllene Maria? Vem hade en sådan svart ande att räcka upp sin smutsiga hand mot denna underbara kvinna?
– Kyrka, Isidora... Tyvärr fortfarande samma kyrka!.. Hon blev rasande, och såg inför katharerna den farligaste fienden, som gradvis och mycket säkert intog hennes "heliga" plats. Och när hon insåg sin förestående kollaps, lugnade hon sig inte längre, försökte på något sätt förgöra Magdalena, med rätta betraktade hon henne som huvudboven till den "kriminella" läran och hoppades att katharerna skulle försvinna utan deras ledstjärna, utan att ha varken en ledare eller en Tro. Kyrkan förstod inte hur stark och djup katharernas undervisning och kunskap var. Att det inte var en blind "tro", utan ett sätt att leva på, kärnan i VARFÖR de levde. Och därför, oavsett hur hårt de "heliga" fäderna försökte vinna över katarerna, fanns det i det rena landet Occitanien inte ens en tum land för den bedrägliga och kriminella kristna kyrkan...
– Det visar sig att det inte bara var Karaffa som gjorde det här?!.. Har det verkligen alltid varit så, Sever?..
Jag greps av verklig fasa när jag föreställde mig hela den globala bilden av svek, lögner och mord som den "heliga" och "allt förlåtande" kristna tron ​​begick i ett försök att överleva!...
- Hur är detta möjligt?! Hur kunde du titta och inte störa? Hur kunde du leva med detta utan att bli galen, North?!!
Han svarade inte, väl medveten om att detta bara var ett "rop från själen" från en indignerad person. Och jag visste hans svar mycket väl... Därför var vi tysta ett tag, som ensamma själar förlorade i mörkret...
– Så hur dog Gyllene Maria? Kan du berätta om detta? – Kan inte stå emot den långa pausen, frågade jag igen.
North nickade sorgset och visade att han förstod...
– Efter att Magdalenas undervisning ockuperade större delen av det dåvarande Europa, beslutade påven Urban II att ytterligare försening skulle vara som döden för hans älskade "alldeles heliga" kyrka. Efter att noggrant ha tänkt igenom sin djävulska plan skickade han utan dröjsmål två trogna "fosterbarn" från Rom till Occitanien, som Magdalena kände som katharernas "vänner". Och återigen, som alltför ofta hände, blev underbara, ljusa människor offer för sin renhet och ära... Magdalena tog emot dem i sin vänliga famn och gav dem generöst mat och skydd. Och även om hennes bittra öde lärde henne att inte vara en mycket tillitsfull person, var det omöjligt att misstänka någon, annars skulle hennes liv och hennes undervisning ha förlorat all mening. Hon trodde fortfarande på BRA, oavsett vad...
Och så såg jag dem igen... Vid utgången från grottan stod Magdalena och hennes guldhåriga dotter, som i det ögonblicket redan var 11-12 år. De stod och kramade varandra, fortfarande lika och vackra, och såg det sista hisnande ögonblicket av den fantastiska occitanska solnedgången. Grottan vid ingången till vilken de stod låg mycket högt uppe i bergen och öppnade sig direkt mot en brant klippa. Och i fjärran, så långt ögat kunde se, insvept i kvällsdimmans dis, lyste bergen majestätiskt blå. Stolt frusna, som jättemonument över evigheten och naturen, mindes de Människans visdom och mod... Men inte den som levde nu, dödade och förrådde, styrde och förstörde. Och de mindes en stark och kreativ man, kärleksfull och stolt, som skapade ett underbart rike av sinne och ljus på denna lilla men vackra jordbit...

Mitt framför Magdalena, högst upp på en konstgjord kulle, stod hennes favoritslott - fästningen Montsegur... I mer än åtta långa år var denna vänliga och ointagliga fästning hennes riktiga hem... Hemmet för hennes älskade dotter, hennes vänners tillflykt och hennes kärleks tempel. Montsegur inhyste hennes minnen - de mest omhuldade relikerna från hennes liv, hennes läror och hennes familj. Alla hennes fullkomliga samlades där för att rena deras själar och få livgivande kraft. Där tillbringade hon sina mest värdefulla timmar, de mest lugna från världens liv...
– Låt oss gå, min kära, solen har ändå gått ner. Nu ska vi glädjas åt honom imorgon. Nu måste vi hälsa på våra gäster. Du älskar att kommunicera, eller hur? Så du håller dem sysselsatta tills jag är ledig.
"Jag gillar dem inte, mamma." Deras ögon är onda... Och deras händer springer hela tiden, som om de inte kan hitta en plats för sig själva. De är inga bra människor, mamma. Kan du be dem att gå?
Magdalena skrattade högt och kramade ömt om sin dotter.
– Nåväl, här är en annan sak, min misstanke! Hur kan vi sparka ut gäster? Det är därför de är "gäster", för att störa oss med sin närvaro! Du vet det, eller hur? Så ha tålamod, min kära, tills de går hem. Och där, ser du, kommer de aldrig tillbaka igen. Och du behöver inte låna dem.
Mor och dotter återvände in i grottan, som nu såg ut som ett litet kapell, med ett roligt stenaltare i hörnet.

Plötsligt, helt tyst, knastrade småsten högt på höger sida och två personer dök upp vid ingången till rummet. Tydligen, av någon anledning, försökte de mycket hårt att gå tyst, och nu verkade de vara något väldigt obehagligt. Bara jag kunde inte avgöra vad. Av någon anledning insåg jag genast att det här var Magdalenes objudna gäster... Hon ryste, men log genast välkomnande och vände sig mot den äldre och frågade:
- Hur hittade du mig, Ramon? Vem visade dig ingången till denna grotta?
Mannen som heter Ramon log kallt och, i ett försök att verka trevlig, svarade han på ett falskt tillgiven sätt:
- Åh, var inte arg, ljusa Maria! Du vet, jag har många vänner här... Jag letade bara efter dig för att prata om något viktigt.
– Den här platsen är helig för mig, Ramon. Det är inte för världsliga möten och samtal. Och förutom min dotter kunde ingen föra dig hit, och hon, som du ser, är nu hos mig. Du följde oss... Varför?
Jag kände plötsligt plötsligt hur en isande kyla drog nerför ryggen - något var fel, något var på väg att hända... Jag ville hejdlöst skrika!.. För att varna på något sätt... Men jag förstod att jag inte kan hjälpa dem, jag kan inte nå ut över århundradena, jag kan inte ingripa... Jag har inte den rätten. Händelserna som utspelade sig framför mig ägde rum för mycket länge sedan, och även om jag kunde hjälpa till nu, skulle det redan vara en inblandning i historien. Eftersom, om jag hade räddat Magdalena, skulle många öden ha förändrats, och kanske hela den efterföljande jordiska historien skulle ha varit helt annorlunda... Endast två människor på jorden hade rätt att göra detta, och jag, tyvärr, var inte en av dem... Sedan hände allt för snabbt... Det verkade som att det inte ens var på riktigt... En man som hette Ramon log kallt tog plötsligt tag i Magdalena i håret bakifrån och kastade blixtsnabbt en smal lång dolk i henne öppen hals... Ett knas hördes. Utan att ens ha tid att förstå vad som hände hängde Magdalena på armen och visade inga livstecken. Scharlakansröd blod strömmade ner för hennes snövita dräkt... Dottern skrek gällt och försökte fly ur händerna på det andra monstret, som tog tag i hennes ömtåliga axlar. Men hennes skrik avbröts - precis som en kanins tunna hals bröts. Flickan föll intill kroppen av sin olyckliga mor, i vars hjärta den galne mannen fortfarande ändlöst stack sin blodiga dolk... Det verkade som om han hade tappat förståndet och inte kunde sluta... Eller var hans hat så starkt att det kontrollerade hans kriminella hand .. Äntligen är det över. Utan att ens se tillbaka på vad de hade gjort försvann de två hjärtlösa mördarna spårlöst in i grottan.

Kung Filip II av det antika Makedonien tog tronen mycket ung - 23 år gammal. I 359

före Kristus e. Makedonien hotades av en illyrisk invasion. Efter kung Perdikkas III:s död lämnades landet utan härskare, med undantag för Perdikkas III:s unge son Amyntas. "Medkännande" grannar - Aten, vars inflytande sträckte sig norr om Balkanhalvön, och thrakierna var redo att underordna en liten och svag stat sitt inflytande. Den mördade kungens bror Filip lyckades dock lösa saken genom att betala av thrakierna med guld och från Aten med staden Amfipolis, som de oerhört behövde. Tack vare detta utropade folket Filip till kung istället för den unge Amyntas.

Philip insåg behovet av att utöka staten och började med armén. I sin ungdom, efter att ha varit gisslan i Thebe, lärde han sig något av en av den tidens bästa strateger, Epaminondas. Det var till Filip II som Makedonien var skyldig den berömda falangen, som endast den romerska legionen senare kunde överträffa. Tsaren ägnade också mycket uppmärksamhet åt den tidens artilleri, för vars skapelse han bjöd in de bästa mekanikerna från Syrakusa.

Med en så stark armé i reserv kunde Filip II på allvar tänka på att göra lilla Makedonien till en rik och inflytelserik stat. Aten ångrade bittert att de, smickrade av den rika mutan, ignorerade en så kvick ung man. Filip tog Amphipolis från dem, tog ett antal andra städer under Aten och gav omedelbart några av dem till sina östra grannar - Kalcidiska förbundet ledd av Olynthos, vilket förhindrade deras avsikt att stödja

Aten. Sedan tog Filip fördel av tvisten mellan Aten och Thebe om ön Euboea, och intog den, tillsammans med Pangean-regionen och guldgruvor. Med hjälp av den rikedom som fanns i hans händer började Philip bygga upp en flotta och genom handel började han aktivt påverka Grekland. Som ett resultat av Filip II:s snabba agerande var Chalkidian Union helt avskuren från centrala Grekland.

På 300-talet. före Kristus e. Grekland försvagades av det peloponnesiska kriget och början av polisens upplösning. Inte en enda grekisk stat kunde göra anspråk på rollen som enare eller fredsstiftare. Grekerna gjorde anspråk på varandra med eller utan anledning, och skapade varje gång nya allianser och nya fiender. År 355 f.Kr. e. Det heliga kriget bröt ut och varade till 346 f.Kr. e. Invånarna i staden Phokis beslagtog oväntat marken som tillhörde Apollontemplet. Thebe försökte stävja helgerånerna. Men fokierna svarade genom att beslagta Apollontemplet i Delfi och använda de stulna pengarna för att anställa en armé på 20 000. Eftersom Makedonien och Hellas trodde på samma gudar, agerade Filip II, på begäran av Thebe, omedelbart som en ivrig försvarare av den kränkta Apollon. Trots ett antal motgångar besegrade Filip de fokiska trupperna i Thessalien (352 f.Kr.) och befriade Delfi. 3 tusen fångar drunknades i havet för att sona för helgerån, och kroppen av deras avlidne militärledare Onomarchus korsfästes på korset. Nu var det dags att straffa den kriminella staden Phocis. Men Aten, som snabbt insåg att makedonierna helt enkelt ville ta sig in i centrala Grekland, ställde sig upp för att försvara den enda vägen - Thermopylae Pass.

Filip II, som bestämde sig för att inte fresta ödet, vände sig norrut. Under en lång tid hade han med intresse tittat på den rike Olynthus, som nu befann sig omgiven på alla sidor av makedonska länder, och sagt: "Antingen måste Olynthians lämna sin stad, eller så måste jag lämna Makedonien." Efter att snabbt ha erövrat de små städerna i Chalkidian League, belägrade makedonierna Olynthos. Belägringen varade i ett år. Tack vare Filips diplomati blev den hjälp från Aten som kalkiderna vädjat om sen, och staden intogs och förstördes 348 f.Kr. e.

Nu gick atenarna, som värderade resterna av deras inflytande i Thrakien, med på att sluta fred med Makedonien (Filokrates fred - 346 f.Kr.) och drog tillbaka armén från Thermopyle. Alla listiga planer för att rädda Phocis krossades av makedonens svek, förräderi och guld. Phokis föll och deras röster i Amphictyony (unionen av grekiska stadsstater - väktare av Apollontemplet i Delfi) gick till Filip, som nu som hellenic kunde ingripa i grekiska angelägenheter lagligt. Dessutom övergick en del av de grekiska befästningarna på gränsen till centrala Grekland och Thermopyle till den makedonska. Från och med nu var passagen till centrala Grekland alltid öppen för sin nya ägare.

Den vanliga hellenska världen på 300-talet f.Kr. e. började kollapsa. Och sedan, helt oväntat, dök Heraclides upp - en ättling till Hercules (nämligen Filip II räknade sin familj från honom), som kunde ta rollen som en förenare eller en universell fiende, vilket också skulle förena politiken. Efter segern över Phocis ökade Philips popularitet i städerna.

I all politik var det en kamp mellan anhängare och motståndare till den makedonske kungen.

Atens bästa talare, Isokrates och Aeschines, stödde Philip och trodde att han var den stora personlighet som skulle återuppliva det gamla Hellas om han förenade det under sitt styre. För Greklands storhet skull var de redo att ta farväl av sin stads självständighet. Isokrates hävdade att Filips hegemoni skulle vara en välsignelse eftersom han själv var en hellenic och en ättling till Herkules. Filip II gav generöst guld till sina anhängare, och han trodde med rätta att "det finns ingen stadsmur så hög att en åsna laddad med guld inte kunde trampa över den."

Filips motståndare, ledaren för det anti-makedonska partiet, den atenske talaren Demosthenes, uppmanade grekerna att kämpa mot den makedonske kungens aggressiva politik. Han kallade Filip för en förrädisk barbar som försökte ta över Grekland. Det var dock inte för grekerna, som länge hade glömt vad ära var, att förebrå Filip för förräderi, oärlighet, svek, ohederlighet och maktbegär. Hur många lojala allierade och motståndare som trodde på Atens falska löften lämnade på dess historiska väg och strävade efter makt...

Trots framgångarna för Philips anhängare lyckades hans motståndare få övertaget. Demosthenes lyckades övertyga Aten, och med dem andra grekiska städer, om behovet av att stöta bort den hycklande och aggressiva makedoniern. Han uppnådde skapandet av en anti-makedonsk koalition av grekiska stadsstater.

Den listige Filip beslöt sig för att slå till i Trakiska Bosporen och Hellespontsundet för att skära av centrala Grekland från dess ägodelar i Svarta havet. Han belägrade Bysans och den iranska staden Perinth. Men den här gången, efter att ha neutraliserat Makedoniens anhängare, lyckades Aten ge assistans till Bysans. Perinthos fick hjälp av den indignerade iranske kungen Dareios III. Filip drog sig tillbaka (340 f.Kr.). Det var ett påtagligt nederlag. Centrala Grekland kunde jubla. Philip bestämde sig för att inte röra upp detta "bålgetingsbo" för nu, och lämnade sina anhängare, guld och tid att agera. Hans tålamod var inte förgäves. Grekland kunde inte leva i fred länge. Ett nytt heligt krig har börjat. Denna gång, invånare i staden Am-

Filip II.

Elfenben. IV århundradet före Kristus e. Finns i Vergina (Grekland). i de makedonska kungarnas kungliga grav/familjekrypta).

Alexander den store. Elfenben. IV århundradet före Kristus e. Finns i Vergina (Grekland). i den kungliga graven (de makedonska kungarnas familjekrypta).

Fisserna, med stöd av Aten, inträngde det delfiska templets landområden. Amphictyony, på förslag av Aeschines, en anhängare av Makedonien, som minns Delphis nitiska försvarare, vände sig till Filip II med en begäran om att gå i förbön för den kränkta gudomen. Philip rusade snabbare än vinden till centrala Grekland, straffade Amphissa utan ansträngning och tog, oväntat för alla och även för sina thessaliska vänner, staden Elatea nära Kefissus i besittning, som var nyckeln till Böotien och Attika.

Paniken började i de allierade lägret. Thebe, som befann sig direkt framför Filip II:s armé, darrade av rädsla. Den oberörda Demosthenes, som anlände till staden, lyckades dock höja moralen hos medborgarna och övertala dem att gå med i den anti-makedonska alliansen, ledd av de långvariga motståndarna till Thebe - Aten.

Den förenade armén gick mot den makedonske kungen. Filip II definierade sin taktik ännu tidigare: "Jag drog mig tillbaka som en bagge för att slå hårdare med mina horn." Möjligheten att slå till efter två misslyckade strider dök upp den 2 augusti 338 f.Kr. e. på Chaeronea. Alexander, den framtida tsaren Alexander den store, deltog i denna strid för första gången.

Slaget vid Chaeronea avslutade Makedoniens erövring av Grekland. Alla greker, och särskilt atenarna, förväntade sig en blodig massaker och sörjde sina gamla städer i förväg. Men Philip behandlade de besegrade förvånansvärt försiktigt. Han krävde inte kapitulation och erbjöd dem en allians. Grekland såg på en så diplomatisk, bildad och generös Philip med beundran. Det stötande smeknamnet "barbar" glömdes bort, och alla kom omedelbart ihåg att han var Heraclides.

År 337 f.Kr. e. På initiativ av Filip II sammankallades en pan-grekisk "kongress" i Korinth (Perikles dröm gick i uppfyllelse!), som bildade den panhelleniska unionen - bara Sparta ingick inte i den - och förklarade Filip till Greklands hegemon. Och förgäves skrämde Demosthenes på sin tid atenarna: ”Han (Philip) hatar mest av allt våra fria institutioner... han vet trots allt mycket väl att om han lägger alla nationer under sin makt, kommer han inte att äga något förrän Du har demokrati." Filip lämnade stadsstaternas politiska system oförändrat, och den utropade heliga freden (äntligen fred!) förbjöd dem att blanda sig i varandras angelägenheter. Dessutom, för den pan-grekiska idéns triumf och grekernas enhet, förklarade Panhellenic Union krig mot den iranska makten och utsåg Filip II till enväldig strateg.

Men han hann inte starta en ny kampanj. År 336 f.Kr. e. Philip dödades. Alexander, som var så lite lik sin far, skulle fortsätta sitt arbete. Om Philip var ett geni inom diplomatin, blev Alexander krigets gudom.

Alexander föddes i slutet av juli 356 f.Kr. e. i Makedoniens huvudstad - Pella. Sonen till ett fan av grekisk kultur, Alexander, studerade förutom militära angelägenheter och ridning musik, matematik och grekisk litteratur. Den unge makedonierns beundran för hellenernas stora skapelser var så stor att han till och med bar Homers Iliaden med sig på fälttåg och placerade den på natten vid hans huvud bredvid sitt svärd. Det är sant att han inte inspirerades av poesi, utan av hjältars bedrifter. Men inte ens grekisk litteratur kunde mildra Alexanders passionerade och otyglade karaktär - han jämförde sig alltid med Akilles, från vilken han härstammade från sin mor, den frenetiska och makthungriga Olympias. Den berömda filosofen Aristoteles, som, enligt sin fars val, skulle bli mentor för en 13-årig tonåring, kunde inte heller klara av honom.

Förutom etik och filosofi lärde Aristoteles Alexander statsvetenskapen. Men han var långt ifrån idealet om en stor lärare. Makedonien var fullt av adliga familjer som försökte kontrollera kungen. Efter Filip II:s död bestämde sig Grekland för att vinna sin frihet.

Alexander började sin regeringstid genom att förstöra alla möjliga utmanare till tronen och påminde sedan Hellas om makedonskt styre. Den första maktdemonstrationen vid gränserna tvingade grekerna att komma till sina sinnen, och de erkände att Alexander hade den mördade Filip II:s alla rättigheter: han valdes till arkon, strateg-autokrat av Hellas och erkändes som hegemon. Alexander begav sig lugnt norrut för att bekämpa barbarerna.

Thebe var dock den första som bröt samman, påskyndad av Aten, som hade en låg åsikt om den unge kungens förmågor. Det är en sak att besegra några barbarstammar och en annan att ta en av de mäktigaste städerna i Grekland. Kan pojken göra det? Det visade sig att ja. Alexanders armé marscherade snabbt (på 13 dagar) från Thrakien till Thebe. Och trots det modiga motståndet från den bästa thebanska armén i Grekland intogs staden. Alexander, med den antika grekiske historikern Diodorus ord, "blev vild i själen." Alla invånare i staden, med undantag för präster och anhängare av makedonierna, såldes till slaveri (30 tusen människor), den manliga befolkningen utrotades och själva staden jämnades med marken. Som en hyllning till den grekiska litteraturen lämnade kungen tydligen bara poeten Pindars hus mitt på ett öppet fält. Först då uppskattade grekerna verkligen Filip II:s sammetspolitik, när Alexander visade dem "järnhanden".

Nu när grekerna, som hade förlorat allt hopp, var pacificerade, beslutade Alexander slutligen att starta ett krig med den akemenidiska makten. Detta krig var tänkt att av grekerna uppfattas som en hämnd för vanhelgandet av hellenska helgedomar i de tidigare grekisk-persiska krigen. Önskan från Alexander, som "drömde om att ärva en makt fylld inte av lyx, nöje och rikedom, utan av strider, krig och kampen för äran" (Plutarchus), verkar ha varit nära att uppfyllas. För att skära av vägen tillbaka delade Alexander ut de flesta av sina landområden i Makedonien och vände förhoppningsvis sin glanshungriga blick mot Iran. År 334 f.Kr

1 Makedonska kungariket och dess beroende territorier.

2. Det persiska kungarikets territorium år 334 f.Kr. e.

Anvisningar för Alexander den stores kampanjer;

3) till Mindre Asien och Egypten;

4) till centrum av Persien;

5) till Centralasien och Indien:

6) återvända till Babylon.

7. Platser för de viktigaste striderna.

8. De viktigaste städerna grundade av Alexander den store.

n. e. Alexander kastade sitt spjut mot den asiatiska kusten och förklarade därmed sina rättigheter till detta territorium och landade på Mindre Asiens kust med en armé på 50 000.

Alexander var så ivrig att slåss att han, efter att ha träffat fienden nära Granikfloden, omedelbart beordrade sitt kavalleri att simma över till den andra (branta!) flodens strand och attackera fienden (enligt erfarna befälhavare var detta galet planen). Striden som började i vattnet med iranierna som inte förväntade sig en sådan press var vunnen! Inspirerad av sin första framgång rusade befälhavaren, som rånade och förstörde allt på hans väg, som en virvelvind genom städerna i Mindre Asien, underkuvade dem och etablerade ett demokratiskt styre (men utan att ge dem självständighet).

På Gordion visade Alexander alla hur han löser komplexa problem. I denna stad fanns en berömd vagn, till vars stolpe, enligt legenden, den frygiske kungen Gordius knöt ett ok med en trasslig knut (gordisk knut). Profetian sa att den som löste denna knut skulle få herravälde över världen. Efter att ha pillat med repens krångligheter, såg Alexander, som såg meningslösheten i sina försök, i raseri knuten med sitt svärd.

Filip II tog med sig söner till ädla landsmän i sitt följe för att vänja dem vid arbete och militära plikter, och skoningslöst straffade dem för deras tendens till kvinnlighet och smicker. Så han beordrade att slå en ung man som lämnade leden utan tillstånd och ville släcka sin törst, och avrättade en annan för att han inte lydde ordern att inte ta av sig sina vapen och försökte vinna kungens gunst genom smicker och underdånighet.

Efter att ha vunnit segern över atenarna vid Chaeronea var Filip mycket stolt över sig själv, men för att fåfänga inte skulle förblinda honom för mycket beordrade han sin tjänare att varje morgon säga till honom: "Kung, du är en man."

Grekerna slutade inte göra narr av Alexander, som ville övertyga alla om att han inte var en man, utan en gudom. När det en dag blev känt att Alexander var sjuk och läkaren ordinerade honom en läkande dryck, upprepade de en viss hånares ord: "Vår gudoms förhoppningar är längst ner i bägaren."

Alexander den stores mor, Olympias, efter att ha fått veta att hennes son hade legat utan begravning under en lång tid, sörjde och sa: "Barn, du strävade efter de himmelskas andel, nu förvägras du till och med vad alla människor på jorden ta emot - en grav.”

Den iranske kungen Darius III Kodoman sökte ett möte med inkräktaren. Iran har länge varit känt för sitt kavalleri, som var starkt på plan mark. Den iranska kungen, inte mindre än Alexander, var säker på sina förmågor och hade så bråttom att träffa den objudna gästen att han, utan att lyssna på några råd, gick in i Kilikiens oländiga terräng och bestämde sig för att gå till Alexanders baksida. Nu kunde iranierna inte dra fördel av deras berömda kavalleri och till och med numerära överlägsenhet (enligt gamla historiker var Darius III:s armé tre gånger större än den makedonska).

12 november 333 f.Kr e. Slaget ägde rum vid Pindarfloden nära staden Issus. De makedonska trupperna närmade sig långsamt fienden och inledde omedelbart ett anfall. Iranierna började dra sig tillbaka under trycket från grekerna och makedonierna. Alexander, som kämpade i de främre leden, lade märke till Darius på en förgylld vagn i mitten av armén och rusade mot honom, utan att lägga märke till såret och förstöra allt i hans väg. Snabb, frenetisk, häftig försökte han avsluta saken med ett slag - kungarnas enda strid skulle avgöra vem av dem som skulle regera i Asien. Men Darius, som stod bland de stridande och döende livvakterna och adelsmännen, och såg den makedonske kungen så nära striden, var den förste i hans armé som rusade i säkerhet. Efter detta flydde även den vänstra flanken av iranierna, som framgångsrikt hade pressat makedonierna. Paniken började, som slutade i ett förkrossande nederlag för den iranska armén. Hela familjen till den iranska kungen tillfångatogs av Alexander.

När han gick in i Dareios lägertält, som snarare liknade ett palats, sade den halvfattige makedonske kungen, som inte hade sett sådan lyx i magra Grekland, förundrat: "Detta är tydligen vad det innebär att regera."

Den förrymde iranska kungen var inte farlig inom en snar framtid, och Alexander åkte till Egypten. Längs vägen tog han lätt det lyxiga Damaskus, där Dareios kampanjskatt fanns kvar. Det var här makedonierna fick smak för lyx. Men befälhavaren tillät dem inte att njuta av den österländska saligheten och glansen av guld. Han drev otåligt fram armén. På väg till Egypten stoppades Alexander, som var van vid städernas snabba överlämnande, oväntat av de upproriska invånarna i staden Tyrus, som envist vägrade att kapitulera. Tyre tvingade makedonierna till en lång belägring. Inte ens guden Apollo, enligt legenden, som dök upp i en dröm för de trogna stadsborna, kunde inte övertala dem att överlämna sig till Alexander. Invånarna i Tyrus kände igen Apollo som en förrädare, trasslade in hans staty med rep, spikade fast honom vid basen (så att han inte skulle gå till Alexander) och kallade honom en "Alexandrist". Dessa åtgärder hjälpte dock inte, och efter en sju månader lång belägring intogs staden. Oförlåtande för motstånd beordrade den rasande Alexander avrättningen av 6 tusen fångar, korsfäste 2 tusen och sålde 30 tusen till slaveri. Staden Gaza led samma öde.

Medan Alexander utförde repressalier skickade Darius utan framgång lönnmördare till honom. När kommer han inte

lyckades eliminera rivalen skickade Darius sändebud till Alexander med ett förslag om fred och allians. Men som svar krävde den makedonske kungen ovillkorlig kapitulation. Ambassadörerna lämnade utan någonting, och Alexander gick till Egypten.

Egypten, som länge var fientligt inställd till Iran, kapitulerade utan motstånd. Alexander utropades till son till guden Amun och "kung av Nedre och Övre Egypten".

Den nypräglade faraon stannade inte länge i Egypten. Darius III kom återigen ut mot "guds son" med en enorm armé. De två arméerna möttes nära byn Gaugamela (331 f.Kr.). Den här gången svarade Alexander på alla de förvånade frågorna från sina vänner, som var vana vid hans attacker på vägen: "Jag stjäl inte seger." Kungen beordrade soldaterna att vila. Och Darius med sin miljonstyrka (enligt den antike grekiska historikern Arrian) stod hela natten och väntade på ett anfall. Och när de utvilade makedonierna gick till attack, bjöd den iranska armén, utmattad av nattduksbordet, dem svagt motstånd. Deras stora antal visade sig vara en nackdel för dem: på grund av deras trängsel var iranierna ett utmärkt mål för de makedonska spjuten och svärden. Och återigen, när han befann sig mitt i striden, var Darius III den förste som bröt samman. Alexander, som rusade mot honom, lyckades bara lägga märke till kungens tillbakadragande rygg. Med allmän panik i den iranska armén började misshandeln av reträtterna.

I slaget vid Gaugamela tillfogade makedonierna ett avgörande nederlag för iranska trupper. Efter detta slag återstod bara en härskare i Asien - Alexander den store, som satt på den Achaemenidiska tronen i Susa. Susas skatter hopades vid kungens fötter: Dareios III:s kungliga skattkammare på 50 tusen talenter (1310 ton) silver, grekiska värdesaker, hyllning från nästan alla världens folk.

Men Susa och Babylon var inte det slutliga målet för Alexanders iranska kampanj. Där fanns fortfarande Persiens huvudstad - Persepolis. Två huvudstäder i samma stat hade olika öden! Om Alexander inte rörde en enda sten i Babylon, gav han Persepolis till sin armé för plundring. Grekernas och makedonernas svärd kände ingen nåd. Till råga på allt, inflammerad av vin och de orimliga talen från hetaera thailändare från Aten, beordrade Alexander att staden skulle sättas i brand.

Efter erövringen av Achaemenidernas huvudstad släppte Alexander sina grekiska allierade. Det grekiska kriget med Iran är över. Alexander den stores krig började för herravälde över ekumenen - världen som folk känner till.

Men medan Dareios III levde kunde Alexander inte regera lugnt. Den iranske kungen hade fortfarande tillräckligt med satrapier - regioner, ibland inklusive hela länder, där han återigen kunde samla trupper. Och Alexander rusade i jakten på Darius, samtidigt som han underkuvade de återstående delarna av den akemenidiska makten. I juli 330 f.Kr. e. kungen kom ikapp hans

Alexander den store och Dareios III.

motståndare. Med glada utrop, uppmanade han sin häst att fortsätta, flög han bokstavligen till platsen där han var pekad och tog slutligen om Darius. Han var döende, övergiven av alla, förrädiskt besegrad av sin satrap Bess. Alexander gick av hästen och försökte höra hans död rassla. När Dareios III gav upp spöket meddelade Alexander för armén att den iranska kungen hade gjort honom till sin efterträdare. Det var inte förgäves som han satte sig på akemenidernas tron, offrade till guden Marduk i Babylon och beordrade restaureringen av Cyrus grav, grundaren av den persiska staten! Från och med nu blev Alexander den "legitima" efterträdaren och arvtagaren till Dareios III på den iranska tronen.

Alexander lärde sig med otrolig lätthet de barbariska regeringsmetoderna och de barbariska vanorna hos de tidigare härskarna i Iran. Han var trots allt inte grek, utan rörde bara vid den grekiska kulturen, men tog inte till sig den, trots sin kärlek till Homeros. Han attraherades mycket mer av Asiens härskares allmakt och tillåtelse än av Makedoniens konungs enkelhet och opretentiöshet. Alexander tog på sig persiska hovkläder, vilket orsakade många dolda roliga och sidoblickar från makedonierna; skaffade ett harem på 300 konkubiner. Han krävde att folk skulle lägga sig framför honom, att gamla vänner skulle be om audiens hos honom. Ve dem som inte tog emot kungens gåvor - han förlät aldrig detta. Han gav en generös hand åt dem som törstade efter rikedomar. Asiens härskare organiserade magnifika mottagningar och beordrade sig själv att överallt vördas som en gud.

Den makedonska adeln, som försökte kritisera den "gudomliga" Alexander, betalade för deras arrogans: avrättningarna av befälhavarna Permenion och Philots tystade dem. Okontrollerad och envis kunde Alexander inte stå ut med försöket på sin kungliga värdighet - offret för hans otyglighet och despotism var Cleitus, hans barndomsvän, som räddade hans liv i slaget vid Granicus. Upprörd över Cleitus fräcka tal dödade kungen honom på festen.

Men det lyxiga hovet och de magnifika ceremonierna kunde inte avskräcka Alexander, vars giriga blick, som inte hade tid att titta på vad han hade förvärvat, redan strävade efter nya länder.

Anledningen till nya kampanjer var att mördaren av Dareios III, Bessus, också utropade sig själv till kung av Asien. Alexanders armé, med svårighet att korsa bergen, ockuperade Bactria (Afghanistan) och gick med otroliga svårigheter över den vattenlösa öknen och gick in i Sogdiana. Bess tillfångatogs och dog under fruktansvärd tortyr.

I Centralasien visade Alexander sig ännu mindre human än tidigare: Branchida, Centralasiatiska Gaza, Cyropol utplånades från jordens yta. Inte ens träden skonades av Asiens härskares svärd, som lämnade efter sig en kal öken istället för oaser. Detta gamla land har länge kommit ihåg Alexander den stores tunga hand! Denna otrogna elev av de grekiska filosoferna visade sig vara värre än barbarerna. Men Alexanders rasande humör skonade inte heller filosofer: filosofen Callisthenes, som vågade

kritisera hans Ostpolitik, dog i fängelse.

Från ödelagda Centralasien åkte Alexander den store till det fantastiska Indien (327 f.Kr.). Efter att ha erövrat Punjab och grundat städerna Nicaea och Bucephalia, rusade Alexander över Indus till det sista, som han hoppades, Östra havet. Men den segerrika marschen stoppades av hans egna trupper. Makedonierna, som i åtta år outtröttligt erövrade den bebodda världen åt Alexander, kunde inte stå ut. De vägrade att korsa floden Gephasis (Bias) före Gangesdalen (326 f.Kr.). Varken hot, övertalning eller vädjanden till gudarna och militär heder kunde kungen tvinga sina soldater att ta ens ett steg framåt. Och Asiens härskare vände tillbaka. Men slutligen, för att uppbygga och skrämma ättlingar, beordrade han att lämna ett "jättars läger" på platsen för den sista platsen. Enorma tält, vapen, stall och 12 storslagna altare skulle övertyga alla om att jättar stannade här.

Men Alexander gick inte tillbaka på det gamla sättet - han bestämde sig för att nå havet, om inte i öster, så i söder. Makedonska trupper, som kom ned från Indus, erövrade städer på dess stränder och förstörde invånarna.

Efter att ha nått den dyrbara vidden av Indiska oceanen, beslutade Alexander att återvända landvägen med en del av sina trupper och skickade sin vän och militärledare Nearchus med en annan del av armén för att komma hem till sjöss. Kanske senare ångrade Alexander bittert att han hade valt en sådan väg för sig själv. Hans väg gick genom den heta, förrädiska och vattenlösa sanden i sydöstra Iran. Tre fjärdedelar av den segerrika armén stannade kvar i den brinnande sanden i Gedrosiaöknen.

Efter att ha gått in på sin domän fick Alexander veta att allt inte var lugnt i hans enorma rike. Många satraper, som kom till honom från Darius III och lämnades av kungen på sina poster, villigt tro på ryktet om Alexanders död, bestämde sig för att bilda sina egna stater. Många huvuden rullades av dessa nypräglade kungar och garnisonbefälhavare, skyldiga till maktmissbruk. Men Alexander kunde aldrig upprätta en slutgiltig ordning i sin enorma makt. Han besegrade den iranska makten och utnyttjade dess främsta svaghet - fragmentering, men utrotade inte denna last.

Alexanders armé upphörde nu att vara rent grekisk – mer än hälften av den bestod av invånare i erövrade länder. Även de högsta militära positionerna kunde erhållas av iranier.

Alexander den store gjorde Babylon till huvudstad i sin stat. De nya städerna som grundades av Alexander skulle bli stöd för de grekisk-makedonska härskarna i Asien. En enorm makt, skapad som ett resultat av Alexander den stores erövringar, sträckte sig från Donau till Indus och var den antika världens största delstat.

Slaget mellan perserna med grekerna.

År 324 f.Kr. e. Alexander började förbereda sig för nya kampanjer. Hans nästa offer skulle bli Medelhavet: Kartago, Nordafrika, Sicilien, Spanien, Italien. Alexander skulle skicka Nearchus flotta för att utforska Afrikas västkust, som sedan, efter att ha gått för att uppfylla Alexanders befallning, aldrig återvände.

Men kungen hann inte slutföra det han påbörjade. 23 juni 323 f.Kr e. Alexander den store, härskare över halva världen, dog av feber i Babylon utan att inse alla sina planer. Efter Alexander den Stores död kollapsade hans imperium, berövat en stark intern koppling, som ett korthus. Hans befälhavare delade världen mellan sig och kistan med Alexanders kropp togs till hans del av domänen av Egyptens satrap Ptolemaios Lagus, som gjorde Alexander till skyddsguden för sin klan (se artikeln "Hellenistiska stater").

Ett långt minne har funnits kvar genom århundradena om Alexander den store. Och anledningen till detta är inte hans makt, som kollapsade direkt efter hans död. Han var inte heller grundaren av en ny dynasti: hans två söner - Alexander och Hercules - dog unga i blodiga fejder. Hans ungdom och den lätthet med vilken han erövrade halva världen väckte beundran och avund. Hur många framtida stora befälhavare upprepade Alexanders ord: "20 år - och ingenting för odödlighet!" Caesar tänkte med beundran på Alexander den stores fantastiska öde. Napoleon och Suvorov läste böcker om hans kampanjer. Hur många legender cirkulerade runt om i världen, och hur många östliga härskare spårade sin härstamning till Iskander den tvåhornade (som Alexander kallades i öst). Många av de städer som han grundade (mer än 30) i olika delar av världen, som bar hans namn, påminde om stora erövringar. Några av dem har överlevt till denna dag: Iskenderun (Alexandria under Issus), Al-Iskandaria (Alexandria av Egypten), Herat (Alexandria i Aria), Kandahar (Alexandria i Arachosia), Khojent (Extrema Alexandria).

Och låt grekerna, som kungen tvingade att hedra sig själv som en olympier, hånfullt deklarerade: "Låt oss tillåta Alexander, om han så önskar, att kalla sig en gud." Det blev han trots allt. Han blev en idol av unga sinnen, förkroppsligandet av tur, en legend och en fantastisk verklighet för sina samtida och ättlingar.